{"id":1241,"date":"2026-03-26T12:27:46","date_gmt":"2026-03-26T11:27:46","guid":{"rendered":"https:\/\/archivista.info\/?p=1241"},"modified":"2026-03-26T14:25:13","modified_gmt":"2026-03-26T13:25:13","slug":"piccola-storia-artigianale-dellintelligenza-artificiale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivista.info\/index.php\/2026\/03\/26\/piccola-storia-artigianale-dellintelligenza-artificiale\/","title":{"rendered":"Piccola storia artigianale dell&#8217;Intelligenza Artificiale"},"content":{"rendered":"<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_6ea6b0-35, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_6ea6b0-35[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_6ea6b0-35\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_6ea6b0-35 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_6ea6b0-35[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_6ea6b0-35\"] 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.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_0[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_0\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_0 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_0[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_0\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_0 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_0[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_0\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<h6 class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_0 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_0\">1.\tUna genealogia impura<\/h6>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_16f92a-ac, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_16f92a-ac[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_16f92a-ac\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_16f92a-ac mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_16f92a-ac[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_16f92a-ac\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_16f92a-ac img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_16f92a-ac[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_16f92a-ac\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_16f92a-ac wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_16f92a-ac\"><\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_1, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_1[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_1\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_1 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_1[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_1\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_1 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_1[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_1\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_1 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_1\"><em>Il report di minoranza<\/em><\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_2, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_2[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_2\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_2 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_2[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_2\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_2 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_2[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_2\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_2 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_2\">L\u2019estensione dell\u2019intelligenza artificiale all\u2019insieme delle attivit\u00e0 quotidiane \u00e8 l\u2019indice che il presente ha fatto storia, ed \u00e8 la storia dei nostri giorni sulla scena della vita mondiale. \u00c9 una storia raccontata varie volte, ma che, per quanto si cerchi di cogliere l\u2019impercettibile, non coincide con ci\u00f2 che c\u2019\u00e8. <br>Sembra piuttosto che questa storia si sia consumata nel giro dei primi due decenni e mezzo di questo secolo. Che perfino l\u2019epoca contemporanea sia trascorsa dopo aver raccolto l\u2019archivio delle polemiche sulla modernit\u00e0, il post-moderno e l\u2019ipermoderno, e che una storia \u201cstorica\u201d, gi\u00e0 scarica alla met\u00e0 degli anni Sessanta del secolo scorso, continui a risolversi nelle tronfie asserzioni sulla tecnica distruttiva e il ripristino di una realt\u00e0 umana. D\u2019altra parte l\u2019informatica ha una storia raccontata come progresso, secondo il credo storicista che la critica denunciava dalla fine degli scorsi anni Cinquanta. <br>In questo doppio vincolo \u2013 il racconto di una continuit\u00e0 nello sviluppo lineare dei secoli dell\u2019occidente, e l\u2019invocazione ad un sapere dell\u2019uomo che lo riporti al centro del mondo tecnologico \u2013 uno sguardo archeologico sembra poter discernere il momento in cui il passato emerge nella differenza con il presente. <br>Un\u2019archeologia del sapere, dopo che il volto di sabbia \u00e8 stato cancellato dall\u2019orlo del mare, potr\u00e0 riferirsi a questo secolo avendo alle spalle la genealogia dei dispositivi di sapere-potere e l\u2019insieme dei rapporti tra soggetti e verit\u00e0 di cui sono intessute parole, cose e azioni.<br>Per altro, l\u2019archivio delle tecniche e degli usi, dei discorsi e delle pratiche, \u00e8 gi\u00e0 visibile nel sorvolo del mondo: il perimetro delle tecnologie digitali non vi coincide, le applicazioni informatiche producono un\u2019eternit\u00e0 di frammenti di tempo, il calcolo e la previsione suppongono un agente distante dalla macchina e interno ad un ambiente.<br>L\u2019archeologia dell\u2019informatica consegna questo rilievo. In questa sequenza c\u2019\u00e8 una ragione. La raccolta di ingenti quantit\u00e0 di dati e l\u2019aumento esponenziale della capacit\u00e0 di calcolo generano strategie per l\u2019aumento continuo dei profitti con il massimo numero possibile di variabili nel gioco della previsione.<br>Il filosofo Reiner Sch\u00fcrmann avrebbe detto che funzionari dell\u2019umanit\u00e0 e difensori della citta, ovvero mercanti di futuro, avrebbero lanciato lo slogan per far ripartire il moderno, il nuovo, il normale senza eccezioni. L\u2019utopia neo-tecnologica, l\u2019accesso eguale e la condivisione, tutte le formazioni discorsive con cui ottimisti e critici indicavano la ristrutturazione capitalistica e la smaterializzazione del mondo si riferivano ad una macchina mondiale astratta che era ed \u00e8 una macchina da guerra. <br>La visione informatica del mondo analoga al <em>funzionamento<\/em> del cervello si costituisce nell\u2019identit\u00e0 di vita e pensiero. La neurobiologia e la biologia molecolare comprendono il cervello come un hardware su cui gira un software. Il circolo chiuso dell\u2019informatica produce dispositivi autoriferiti che riducono la realt\u00e0 a numeri e il linguaggio alla funzione comunicativa. Con l\u2019equivalenza dell\u2019individuo e della societ\u00e0 si stabilisce il sistema dell\u2019informazione che si autoregola nella miriade degli scambi. Come scrivevano Deleuze e Guattari \u00abil rapporto dell\u2019uomo e della macchina si fa in termini di <em>reciproca comunicazione interna<\/em>, e non pi\u00f9 d\u2019uso o d\u2019azione\u00bb.<br>C\u2019\u00e8 da notare che la macchina intelligente, che in una tradizione storico-filosofica di lunga durata proviene dal Golem e dal cosmo greco e che ha conosciuto le trasformazioni dell\u2019automa lungo la storia della metafisica, arriva ad essere indagata e proposta come tema etico e politico-economico nel momento in cui di quella storia si pu\u00f2 fare la sintesi.<br>L\u2019orrore di Cartesio per la possibilit\u00e0 anatomica di indistinzione dell\u2019animale dall\u2019uomo e dall\u2019automa, che comportava l\u2019errore della scienza al maschile, decontaminata e razionalmente religiosa, si converte via Hobbes nel mostro magnifico dello stato, la macchina organica del corpo del sovrano fatto alla lettera dei corpi dei sudditi.<br>La cibernetica, cio\u00e8 l\u2019azione di pilotare, guidare, dirigere, \u00e8 quel dispositivo che le successive crisi della modernit\u00e0 non riducono a epifenomeno via via pi\u00f9 integrato alla vita quotidiana e che non cessa di costituirsi come <em>tekn\u00e9<\/em>: un\u2019arte, un insieme di pratiche, riferito a nozioni, concetti e programmi automatici. Da un\u2019archeologia della cibernetica emergono: le concrezioni di sapere-potere inerenti ai rapporti tra umani e macchine e tra organismi e ambienti artificiali. Un\u2019analitica dei dispositivi di governo della vita.<br>La storia dei modi di soggettivazione che la macchina implica nel suo progresso e nelle regressioni che produce, nelle direzioni che prende dalla ricerca informatica e nei blocchi che l\u2019arrestano. <br>Ma l\u2019elemento che emerge pi\u00f9 chiaro dalla genealogia dell\u2019automazione \u00e8 la differenza tra mitologia e uso della macchina. Diversamente da altre mitologie, il mito della macchina, destinato al successo nella storia della letteratura, non ha prodotto una realt\u00e0 alternativa mentre ha generato una serie di trasformazioni che si riferiscono agli effetti dei dispositivi informatici sulle persone.<br>Il racconto prevede l\u2019esame iniziale delle differenze tra il generico tempo informatico e delle reti, segnato dall\u2019ipotesi informatica; le differenze di materia tra informatica digitale e algoritmica; gli effetti di soggettivazione dei suoi impieghi; i modi e le retoriche con cui l\u2019IA viene raccontata e l\u2019ordine del discorso con cui ricorre; gli agenti produttori e di gestione e il tipo di sapere sprigionato da una tecnologia di accumulo, estrazione e produzione di informazione selezionata; gli spazi di potere che l\u2019IA apre e i limiti di questi poteri che segnano i confini a partire dai quali una tecnologia incontra delle resistenze.<br>Nella sterminata letteratura sull\u2019IA \u00e8 difficile seguire una linea di interpretazione univoca e soprattutto circoscrivere l\u2019oggetto. Anche convertendo la domanda \u201cche cos\u2019\u00e8?\u201d in \u201ccome funziona?\u201d, il campo di senso occupato dall\u2019insieme di ricerche, pratiche e applicazioni, pur essendo nettamente identificato sfugge all\u2019analisi.<br>Ad oggi, testi e documenti sull\u2019IA sono in prevalenza manuali tecnici per aziende, imprese e servizi pubblici finalizzati all\u2019organizzazione di impresa, alla gestione del capitale umano, all\u2019ottimizzazione delle risorse; oppure sono testi divulgativi che forniscono sintetiche spiegazioni sul modo e sulle procedure di funzionamento dell\u2019IA; oppure, sono testi apologetici e di produzione di senso comune, o, pi\u00f9 rari, saggi di taglio \u201cproblematico\u201d su aspetti positivi e negativi dell\u2019IA. Per tentare una sintetica ricostruzione del tema \u00e8 bene orientare lo sguardo su questa rarit\u00e0 in cui forse consiste il profilo storico-evolutivo dell\u2019IA. Che tutto derivi dall\u2019idea della guerra \u00e8 ormai noto: Robert Wiener ottiene l\u2019incarico di sviluppare una macchina per prevedere e controllare le posizioni degli arei nemici in caso di attacco nucleare. Nel 1943 Wiener incontra von Neumann, incaricato di costruire potenti macchine di calcolo per sviluppare il \u201cprogetto Manhattan\u201d, cio\u00e8 la bomba atomica. L\u2019utopia della comunicazione \u00e8 il mito complementare al nucleare.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_3, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_3[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_3\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_3 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_3[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_3\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_3 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_3[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_3\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_3 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_3\"><em>Memoria a 256K<\/em><\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_4, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_4[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_4\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_4 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_4[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_4\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_4 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_4[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_4\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_4 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_4\">Arpanet, nata nel 1969 e chiusa nel 1983, era una rete a commutazione di pacchetto che collegava i centri di calcolo affiliati all\u2019Advanced Research Project Agency del Dipartimento di Difesa statunitense. L\u2019informatica applicata si orienta verso la costruzione di linguaggi artificiali in analogia con la lingua naturale, dei supercomputer di stazza enorme e dei sistemi di crittazione. Nasce l\u2019ipertesto, un insieme di documenti in relazione con parole chiave che funzionano come collegamenti.<br>Negli anni Settanta il protocollo TCP\/IP permette la comunicazione tra diverse reti e non solo tra PC.<br>Con la produzione di massa di PC desktop e l\u2019invenzione nei garage californiani dei sistemi operativi e delle prime applicazioni, la tecnologia delle reti si estende e l\u2019uso delle macchine diviene sempre pi\u00f9 intuitivo. Giovani maschi bianchi che usano pseudonimi sviluppano software open source e un\u2019etica della condivisione in cui si costiuiscono comunit\u00e0 hacker.<br>Nel 1991 l\u2019informatico inglese Tim Berners Lee pubblica il primo sito web. Nasce il world wide web (www) e nasce insieme al primo browser, Nexus, non commercializzato perch\u00e9 ad esclusivo uso dimostrativo. Nel 1993 il CERN di Ginevra decide di rendere pubblico il codice sorgente, cio\u00e8 il testo di un algoritmo di un programma che definisce il flusso di esecuzione del software.<br>Insieme al software Lee e Robert Cailliau definiscono standard e protocolli per lo scambio di documenti: il linguaggio HTML e il protocollo di rete http. Nel 1994 Netscape, primo browser commerciale, sviluppa il <em>cookie<\/em> (biscottino), bit di codice che consente il passaggio di informazioni tra server e client. Nel 1998 Berners Lee definisce lo standard XML, un metalinguaggio che consente di aggiungere informazioni sui contenuti web attraverso <em>tag <\/em>(targhette), cio\u00e8 parole chiave o termini associati al contenuto. <br>Alla fine dello scorso secolo le tecnologie digitali accelerano. Silicon Valley diventa l\u2019ombelico del mondo. Gerarchie informali, il lavoro come gioco di relazioni e di passioni, sperimentazione di programmi e invenzioni, erano gli aspetti pi\u00f9 nuovi delle start-up che fino al 1999 circa ottennero finanziamenti e rimasero indipendenti.<br>All\u2019epoca il sociologo Carlo Formenti ricostruiva origini e sviluppo delle start-up di Silicon Valley e della controcultura californiana alle spalle dell\u2019idea di software libero, condivisione e uso \u201cdemocratico\u201d della rete. E lo faceva in due saggi storico-sociali, <em>Incantati dalla rete<\/em> e <em>Mercanti di futuro<\/em>, mostrando l\u2019intreccio tra neoliberismo e net-ecnomy, cio\u00e8 quella piega originale della storia alla svolta neoliberale dei primi Ottanta in cui esperimenti e desideri degli anni Settanta diventano spinte di contrasto al \u201cvecchio\u201d capitalismo industriale e alla macchina statale.<br>Esemplare \u00e8 la vicenda di Lee Felsenstein, pioniere della rivoluzione digitale e della cultura hacker, leader del mitico Homebrew Computer Club, ove dal 1975 al 1986 si incontrano, tra gli altri, Steve Wozniak e Steve Jobs. Scopo del club era la compravendita di componenti e di circuiti e lo scambio di informazioni e di schede per costruire il primo PC accessibile a tutti. Nel 1977 Wozniak e Jobs lanciano il primo PC desktop. Bill Joy co-fondatore della Sun Mycrosistem nel 1982 inventa la prima versione del linguaggio Java. Tutti costoro, come anche Ted Nelson che teorizz\u00f2 l\u2019ipertesto, e come Douglas Engelbart, inventore del mouse e delle interfacce \u201ca finestra\u201d, condividevano il principio della libera ricerca non subordinata al denaro.<br>Alcuni di loro come Bill Gates invece avevano idee diverse. Con una lettera accus\u00f2 gli \u201chobbisti\u201d dei computer di aver rubato copia dell\u2019Altair 8800 realizzato dall\u2019Homebrew. Secondo il patron di Microsoft le invenzioni informatiche realizzate da singoli e gruppi erano proprietarie e non cedibili ad altri. Nel 1975 Gates e Paul Allen propongono al MITS, societ\u00e0 che aveva sviluppato l\u2019Altair, il linguaggio BASIC. Nel 1976 contemporaneamente alla nascita di Apple, Gates e Allen fondano \u201cMicro-soft\u201d con la finalit\u00e0 di vendere BASIC ad altri distributori. Dopo un\u2019aspra battaglia legale con MITS, Gates ottiene di vendere il prodotto ad altre aziende.<br>Fino alla met\u00e0 circa degli anni Novanta l\u2019ambiente delle tecnologie informatiche \u00e8 intriso di creativit\u00e0 e ideologia del mercato, comunitarismo e innovazione, condivisione e individualismo. L\u2019utopia tecnologica doveva essere accessibile a tutti, studenti, comunit\u00e0, tecnici hacker. Da questo assunto proviene lo sviluppo dei software \u201cuser friendly\u201d e del PC che diventa una macchina per comunicare, giocare, lavorare. Da questo ambiente di contrasto nascono la Free Software Foundation, promossa da Richard Stallmann, e il software open source Linux creato dal programmatore Linus Torvalds che avrebbe conosciuto un\u2019estensione imprevista generando decine di distribuzioni come Ubuntu, Fedora, OpenSuse. L\u2019idea di Felsenstein e altri era di strappare le conoscenze tecnologiche alla grande industria informatica, anzitutto all\u2019IBM. Da questa situazione l\u2019incontro con il mercato generer\u00e0 modelli di business e stili di vita. Ma, al contrario delle comunit\u00e0 informatiche, Bill Gates non vuole abbattere il monopolio di IBM bens\u00ec sostituirlo con Microsoft. <br>Passano circa venti anni prima che Micorsoft \u201ccolonizzi\u201d internet; nel 2000 viene accusata di aver sfruttato la sua posizione dominante integrando il browser Explorer nel sistema operativo Windows e danneggiando la concorrenza, soprattutto il browser Netscape, liberamente scaricabile. Nel novembre 2000 Microsoft e governo federale rendono pubblici i termini di un accordo che vanifica il processo. L\u2019accordo prevede la rinuncia di Microsoft a politiche commerciali discriminatorie. I produttori di hardware devono poter installare il software che ritengono pi\u00f9 opportuno e devono poter conoscere le informazioni tecniche per rendere pi\u00f9 compatibili i loro prodotti con Windows. Ma Bill Gates ha vinto e il sistema operativo XP \u00e8 ancor pi\u00f9 \u201cchiuso\u201d mentre Micorsoft estende ancor pi\u00f9 il monopolio. Contro Linux, Gates afferma che il softare libero \u00abha le caratteristiche del comunismo&#8230;cio\u00e8 \u00e8 gratuito\u00bb e questo proprio nel momento in cui l\u2019open source comincia ad avere successo sul mercato delle app commerciali.<br>Tuttavia la guerra informatica continua. L\u2019industria high tech si scontra con l\u2019industria culturale. Napster, il software di condivisione di file musicali MP3, le reti \u201cpeer to peer\u201d, Gnutella, network libero di condivisione, sono i bersagli delle case discografiche e del Digital Millenium Copyright Act (1998) che criminalizza programmi e reti di condivisione.<br>Tra la fine del 2000 e il 2001 non esister\u00e0 innovazione senza brevetto, la propriet\u00e0 intellettuale sar\u00e0 rafforzata e il copyright garantito; le corporations assumeranno un crescente controllo sui tempi e gli obiettivi della ricerca nei laboratori delle universit\u00e0, mentre le universit\u00e0 si comporteranno come imprese private. La privatizzazione della rete sar\u00e0 uno dei momenti originari della globalizzazione dei mercati.<br>Ma, scriveva Formenti, quella delle case discorgrafiche si era rivelata una vittoria di Pirro: anzitutto, perch\u00e8 l\u2019innovazione della musica digitale aveva prodotto un cataclisma epocale sull\u2019intera filiera della produzione e del consumo di suoni; in secondo luogo perch\u00e8 l\u2019elevata concentrazione oligopolistica del settore alimentava cause antitrust; in terzo luogo perch\u00e8 Napster era stata sostituita da altri network di  condivisione; infine, perch\u00e8 il rafforzamento del copyright alimentava lo scontro dell\u2019industria dell\u2019entertainment con le vecchie case discografiche che sfruttano artisti e tecnici.<br>Questi motivi saranno rappresentati da Lawrence Lessig in un saggio storico del 2001, <em>The future of Ideas<\/em>, che ha circolato nelle communities, ha prodotto l\u2019idea di un nuovo diritto che supera il copyright e ancora oggi restituisce alcune possibilit\u00e0 alla produzione di un non-diritto v\u00f2lto all\u2019accesso personale a oggetti e prodotti in rete.<br>Con la deflagrante crisi finanziaria del 2001 Silicon Valley precipita e inizia una nuova fase di privatizzazione di internet con l\u2019impiego di ingenti capitali e l\u2019istituzione del web 2.0, cio\u00e8 di quelle imprese che, ricorda la teorica e attivista Tiziana Terranova in <em>Dopo Internet<\/em>, erano sopravvvissute al crollo del NASDAQ.<br>Con la nascita dell\u2019<em>e-commerce<\/em> e la chiusura proprietaria della rete, il produttore-consumatore incensato e oltraggiato negli scorsi anni Novanta, diviene il soggetto della macchina informatica. La produzione di merci \u00e8 produzione di soggettivit\u00e0, ma non al modo della subordinazione totale del lavoro al capitale, bens\u00ec della cattura microfisica di spazi, tempi, desideri e attivit\u00e0 che opera sui corpi e produce macchine corporee intelligenti.<br>Questa grande trasformazione, che la teoria critica fino a quando \u00e8 esistita non ha letto, \u00e8 stata intuita e narrata dalla fantascienza e dalla letteratura cyberpunk, da Bruce Sterling a William Gibson, e dal cinema, che sono stati importanti agenti di proficua contaminazione dell\u2019immaginario e sono i veri indicatori storici dei processi di <em>astrazione<\/em> e di <em>estrazione<\/em> della macchina cibernetica.<br>L\u2019hacker \u00e8 diventato influencer, scrive Tiziana Terranova, ma, \u2013 aggiungiamo, deve esser passato per la cybersecurity al servizio di governi e multinazionali; il \u201clibero\u201d produttore di contenuti digitali \u00e8 diventato promotore di eventi e forme di vita alternative del tutto integrate in una spontanea normalit\u00e0; il semplice \u201cutente critico\u201d, una volta prosumer, \u00e8 diventato il demente digitale invece che aver intensificato la vita della mente; l\u2019eventuale diritto generato dalla ricchezza informatica, come sosteneva Yochai Benkler, \u00e8 scomparso ed \u00e8 riprodotto dai meganetwork negli slogan sulla libert\u00e0.<br>Tra la crisi del 2001 e quella del 2008 il capitalismo delle piattaforme assume la forma del network di servizi ed entertainment. Il lavoro libero e gratuito degli utenti viene riconvertito in risorse accumulate in archivi di dati. Si costituiscono network globali e i mercati dell\u2019elettronica si unificano. La rete mondiale viene implementata e crescono la grafica digitale e la produzione smaterializzata. Internet diviene veicolo e infrastruttura della globalizzazione. La rete muta in superfice di sorveglianza ed espropriazione dei dati personali. Nel 2001 lo \u201cscandalo Enron\u201d, multinazionale statunitense dell\u2019energia che aveva prosperato nella new-economy, che aveva gonfiato i bilanci, evaso il fisco e operato illeciti, dimostra che l\u2019intera architettura specualtiva dell\u2019economia finanziaria \u00e8 al collasso.<br>Dopo l\u201911 settembre e la guerra permanente al terrorismo in Afghanistan e in Iraq, internet diviene anche rete di spionaggio e di controllo individuale. Metodi di analisi specifica, con finalit\u00e0 di profilazione degli utenti saranno adottati da Google che nel 2002 fece in modo che Google Search fosse il primo servizio ristrutturato come fonte di informazioni. Gli introiti arrivarono a 347 milioni di dollari, quindi a un miliardo e mezzo e a 3,2 miliardi nel 2004 quando fu quotata in borsa.<br>Con lo sviluppo dell\u2019informatica tascabile, smartphone e lettori, le tecnologie digitali divengono sempre pi\u00f9 interattive ma richiedono lo sviluppo di tecnologie di sicurezza. La cybersecurity diverr\u00e0 il settore pi\u00f9 lucroso in ragione della protezione privata di <em>big data<\/em> e della speculazione finanziaria.<br> I telefoni cellulari diventano le protesi pi\u00f9 comuni, la rete diviene l\u2019infrastruttura del governo degli scambi, mentre si moltiplicano i conflitti per il software libero e le pratiche di resistenza all\u2019informazione globale. Nel 2006 WikiLeaks inizia a pubblicare documenti coperti da segreto di stato, militare, industriale, bancario, dando vita al pi\u00f9 importante e giusto network di informazione indipendente. Le menzogne della guerra al terrorismo con l\u2019invasione dell\u2019Afghanistan e dell\u2019Iraq e le torture a Guantanamo, gli oligarchi russi, le banche svizzere sedi di riciclaggio ed evasione fiscale, rivelano la verit\u00e0 del mondo globale.<br>Google, Amazon e Facebook (ora Meta), Netflix, Prime, Disneyplus, dopo la crisi del 2008 sono divenuti agenti di soggettivazione dell\u2019e-commerce, dello streaming e del cloud computing, controllano microimprese e mercati secondari, sono agenti governativi e contribuiscono allo sviluppo di tecnologie belliche.<br>In un ponderoso testo del 2018, <em>Il capitalismo della sorveglianza<\/em>, Shoshana Zuboff, docente alla Harward Business School, rileva il senso delle tecnologie come dispositivi di governo della vita. Eric Schmidt, ex-ceo di Google, evidenziava qualche anno f\u00e0 che \u00able tecnologie pi\u00f9 profonde sono quelle che scompaiono. Si legano al tessuto della vita quotidiana fino a diventare indistinguibili da esso\u00bb. Le invenzioni di Google, scrive Zuboff, hanno rivoluzionato l\u2019<em>estrazione<\/em>, imponendola come primitivo imperativo economico del capitalismo della sorveglianza. L\u2019estrazione di risorse, dati, informazioni diviene la principale attivit\u00e0 tecnologica che unita all\u2019enorme capacit\u00e0 di calcolo trasforma l\u2019intera infrastruttura digitale. <br>L\u2019<em>estrazione<\/em> va intesa in due sensi, come estrazione di valore dagli archivi di dati di propriet\u00e0 di Google, Amazon, Facebook, attraverso un\u2019analisi computazionale; e come estrazione di relazioni sociali e infrastrutture materiali con le quali le piattaforme impongono la propria autorit\u00e0 su tali \u201cmaterie prime\u201d in un\u2019economia di scala. <br>Parole cose, azioni, persone, processi e merci sono reinventati dall\u2019informazione. I dati sensibili rivelati da miliardi di utenti sono messi al servizio di un advertising mirato. L\u2019esperienza personale viene catturata, anzitutto l\u2019esperienza sensibile, e costretta a diventare materia prima da accumulare e analizzare. L\u2019intelligenza delle macchine, dovuta in massima parte alle infrastrutture, consente operazioni in <em>hyperscale<\/em>, con data center che richiedono milioni di server virtuali in grado di crescere esponenzialmente senza aver bisogno di spazio fisico. Il dominio di Google \u00e8 dovuto per l&#8217;80% alle infrastrutture, \u00abcon un sistema che comprende data center customizzati grandi come magazzini distribuiti in quindici luoghi diversi, con 2,5 milioni di server in quattro continenti, secondo le stime del 2016\u00bb.<br>Un panopticon diffuso, anonimo, capillare, interno ai dispositivi di sorveglianza si genera dallo stato di connessione multimediale permanente. Questo stato psico-sociale, tra la fine del primo e l\u2019inizio del secondo decennio di questo secolo, ha iniziato a circoscrivere la libert\u00e0 individuale.<br>Nel 2013, William Snowden, collaboratore della NSA statunitense rivela i programmi di sorveglianza di massa su internet e di intercettazione telefonica, PRISM, Tempora e altri, in uso tra Stati Uniti e Gran Bretagna.<br>E\u2019 in questa sequenza storica che l\u2019IA diviene la tecnologia di punta con un rapidissimo sviluppo negli ultimi anni, anche a causa della pandemia, accompagnando una imperiosa guerra capitalistica per lo sfruttamento di dati, risorse e minerali rari. La crisi dell\u2019economia globale, la distruzione ambientale, la condizione permanente di disuguaglianza e l\u2019aumento della povert\u00e0, razzismi e discriminazioni dilaganti in regime di guerra, sono gli elementi di questa storia.<br>Il sociologo dei media Derrick de Kerchove nel corso degli anni ha tracciato il perimetro del campo di socialit\u00e0 in cui si affrontano connettivit\u00e0, controllo e libert\u00e0. L\u2019intelligenza \u00e8 condivisa da esseri umani, istituzioni e macchine che possono o meno assumere un\u2019identit\u00e0 collettiva o sociale. Ma esiste un\u2019intelligenza dell\u2019ambiente, un intelletto della natura, un\u2019intuizione del cosmo che nella crisi degli ecosistemi produce e consuma libert\u00e0; e lo fa non per mezzo di una razionalit\u00e0 dispiegata, piuttosto sul piano pre-discorsivo del senso comune, dell\u2019ovvio, del medesimo e del simile. Questo evento che si consuma dagli inizi del nostro secolo, ha esaurito l\u2019intelletto pubblico e ha introdotto la nozione di libert\u00e0 separandola dallo spazio privato. <br>In uno scritto del 2013 sull\u2019accelerazionismo Franco \u201cBifo\u201d Berardi, rilevava come l\u2019accelerazione, che \u00e8 funzione della velocit\u00e0 del capitalismo sia nello sfruttamento di vita e di risorse che nell\u2019aggiornamento continuo delle piattaforme tecnologiche in cui \u00e8 inscritto, \u00abdistrugge le condizioni della socialit\u00e0 dal momento che questa si fonda sul ritmo del corpo desiderante che non pu\u00f2 accelerarsi oltre un certo punto senza provocare lo spasmo\u00bb. Intensificare l\u2019accelerazione non libera, al contrario, rende inermi i corpi e vulnerabili forme di vita che vengono strappate a ritmi e movimenti e travolte dalla loro stessa esistenza. La strategia catastrofica si \u00e8 rivelata falsa \u00abperch\u00e8 il processo di soggettivazione autonoma \u00e8 devastato dall\u2019accelerazione caotica\u00bb. <br>Fino a quando c\u2019erano dei media egemoni, fino all\u2019epoca della Tv e dei giornali, c\u2019\u00e8 stato un intelletto collettivo in cui si riconoscevano sia i poteri che i contropoteri. Non a caso il movimento che \u00e8 stato oggetto di una criminalizzazione che continua ancora oggi \u00e8 stato il Settantasette. Il Settantasette \u00e8 stato intollerabile perch\u00e8 anticipava l\u2019avvenire senza esaurirlo. Il desiderio, che \u00e8 sempre transindividuale e che era desiderio di restituire, qui e ora, la vita alla sua origine tribale, comune, organica, contaminata, \u00e8 stato catturato dalla microfisica sociale prima che dalle istituzioni molari e dai mercati. Quel tribalismo non era il tribalismo del pensiero di oggi, che \u00e8 invece caos in cui consiste l\u2019estrazione di vita e di risorse.<br>Le insurrezioni del secondo decennio dei Duemila, dalle prime rivolte delle bainlieues a Nuit debut, alle primavere arabe, a Occupy e 15-M, hanno usato smarthphone e social, ma l\u2019intelligenza collettiva era da tempo archiviata, e No tav e blocchi della logistica rispondevano piuttosto all&#8217;urgenza di bloccare la corsa distruttiva, di smontare i cantieri fisici e concettuali dell\u2019alta velocit\u00e0 che devasta ambienti, relazioni e saperi, pi\u00f9 che attendere che il treno deragli.<br>Perch\u00e8 se \u00e8 vero che il \u201cpubblico\u201d del pianeta comprende tutte le forme di vita, piante, animali, rocce, \u00e8 un\u2019archeologia del pensiero non una produzione teorica, per quanto interessante, a poter forse restituire il senso, cio\u00e8 la direzione, di parole, cose e azioni, a partire da ci\u00f2 che siamo stati.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_5, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_5[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_5\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_5 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_5[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_5\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_5 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_5[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_5\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_5 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_5\"><em>Storia dell\u2019IA che l\u2019AI non pu\u00f2 raccontare<\/em><\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_6, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_6[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_6\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_6 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_6[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_6\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_6 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_6[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_6\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_6 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_6\">Il termine Intelligenza Artificiale fu coniato nel 1956 dallo scienziato informatico John McCarthy durante il leggendario Darthmouts Summer Research Project on Artificial Intelligence. Nei quarant\u2019anni successivi le applicazioni pratiche evolsero lentamente. Nel 1996 il supercomputer DeepBlue sconfigge a scacchi Gerry Kasparov. Il momento di svolta \u00e8 nel 2016 quando AlphaGo, una macchina costruita dagli ingegneri di Deep Mind, sconfigge in cinque round il campione di Go Lee Sedal. <br>Poker, Go e videogiochi sono stati \u201cgiocati\u201d da macchine cos\u00ec potenti da imparare in quattro ore a giocare a scacchi. Ma, sostiene il filosofo e attivista Miguel Benasayag, la macchina non ha mai giocato, se il gioco \u00e8 un gesto in base ad un significato. La macchina \u00e8 incapace di distinguere le operazioni di un sistema dal significato dei gesti, bench\u00e8 riesca a leggere le microespressioni facciali.<br>Kai-Fu Lee, gi\u00e0 presidente di Google China e dirigente Microsoft, SGI e Apple e co-presidente del Consiglio per l\u2019Intelligenza Artificiale del World Economic Forum, afferma che l\u2019IA, a differenza delle tecnologie digitali di rete, \u00e8 omniuso, innescando cambiamenti in tutti i settori e nelle facolt\u00e0 fisiche e cognitive. La rapida evoluzione delle tecnologie digitali secondo Lee \u00e8 il quarto stadio di un processo lungo circa 15 anni: da internet alle applicazioni finanziarie, ai servizi pubblici, alla logistica e alla sanit\u00e0; quindi ai beni di consumo, all\u2019educazione e al backoffice (2012); quindi all\u2019energia, ai commerci, alla sicurezza e alla realizzazione di smart cities (2016); fino all\u2019IA autonoma, alla robotica, ai trasporti e all\u2019agricoltura (2018).<br>Fino a qualche anno fa Cina e Stati Uniti erano i paesi leader. Gli Stati Uniti implementavano la ricerca, la Cina creava applicazioni sfruttando i big data, ma questa differenza economico-politica oggi sfuma nelle feroci guerre per le risorse energetiche tra l\u2019occidente al tramonto e i paesi ex-emergenti che rappresentano un\u2019alternativa al sistema di dominio tecnologico statunitense.<br>Il giudizio comune sull\u2019IA \u00e8 che ha avuto e avr\u00e0 un impatto pi\u00f9 positivo che negativo sul \u201cnostro\u201d standard di vita. Che creer\u00e0 una incredibile ricchezza, stimata al 2030 in 15,7 migliaia di miliardi; che aiuter\u00e0 a ridurre fame e povert\u00e0; che far\u00e0 guadagnare tempo; che sar\u00e0 sempre pi\u00f9 usata per analisi quantitative, aumento della produttivit\u00e0 e potere di previsione per l\u2019aumento dei profitti e per la creazione di una realt\u00e0 di mercato in cui prosperano profitti non provenienti dallo scambio ma dalle promesse espresse dagli algoritmi. Da Apple, Google, Microsoft, alla Open AI di Eilon Musk, l\u2019ordine del benessere \u00e8 regolato sulle pratiche commerciali di Amazon, fino a quando potranno costituirsi colonie su Marte.<br>Rispetto a internet e all\u2019informatica di massa l\u2019IA \u00e8 una infrastruttura di macchine a base di dati in continua implementazione. <em>Big data<\/em> e potenza computazionale ne sono gli elementi costitutivi. La ricerca si \u00e8 sviluppata lungo due direttrici, la IA simbolica, impostata sulla soluzione di problemi (ad esempio l\u2019enigma dei missionari e dei cannibali) e l\u2019IA subsimbolica. Solo la seconda si \u00e8 dimostrata promettente nelle forme del percettrone, che simula una rete di neuroni, e delle reti neurali che sono multistrato. <br>Melanie Mitchell, docente di Computer Science, che ha seguito l\u2019evoluzione dell\u2019IA dagli scorsi anni Ottanta, in un saggio divulgativo importante, <em>L\u2019Intelligenza Artificiale<\/em>, ha tracciato la breve e intensa storia del <em>machine learning<\/em>, mostrando le direzioni di ricerca, le crisi e la scelta del modello neurale che connette una molteplicit\u00e0 pressoch\u00e8 infinita di nodi in strati sovrapposti e ha una capacit\u00e0 di calcolo altrettanto infinita.<br>L\u2019IA \u00e8 un\u2019infrastruttura imput-output in cui un insieme di istruzioni di elaborazione dati addestra una macchina per ottenere risposte attese. Quanto maggiore \u00e8 la capacit\u00e0 computazionale della macchina tanto pi\u00f9 raffinata e profilata sar\u00e0 la risposta. Un limitato insieme di istruzioni condensato in un algoritmo opera la grande massa di dati e seleziona, tra <em>n <\/em>risposte, quella pi\u00f9 vicina alle attese. In pratica la risposta \u00e8 preimpostata. L\u2019IA viene \u201caddestrata\u201d e si auto-istruisce funzionando. Il processo si chiama <em>deep learning<\/em> e consiste nell\u2019elaborazione delle istruzioni per una quantit\u00e0 crescente di dati. \u00c9 un processo autoriferito<br>il cui linguaggio si limita alla esclusiva funzione comunicativa. Gli strati software di reti simil-neurali insieme all\u2019istruzione data in imput sono creati dalla macchina in un ciclo autopoietico.<br>Le app di IA \u201capprendono\u201d in maniera sempre pi\u00f9 raffinata con migliaia di strati di dati. La rete \u00e8 addestrata per una \u201cfunzione obiettivo\u201d e quando ha \u201cimparato\u201d pu\u00f2 operare secondo inferenze. La funzione obiettivo delle reti <em>deep learning<\/em> \u00e8 il denaro. Immediata o quasi immediata, nella finanza, nelle economie di scambio e nei commerci; mediata nelle attivit\u00e0 creative e di riproduzione o ricreazione o ampliamento di realt\u00e0 \u2013 a partire dal consumo di immagini, eventi, informazione e spettacolo, \u2013 la funzione obiettivo \u00e8 accumulare denaro.<br>Il deep learning singolarizzato in base ai pattern dell\u2019utente e di altre simili evidenze, produce risposte personalizzate proponendo merci specifiche con lo scopo di massimizzare la spesa del consumatore. In questo modo social network e grandi network di e-commerce profilano il cliente con una accuratezza che mancava ai siti web statici. L\u2019effetto \u00e8 la pagina Amazon da cliccare per avere merci-Prime in 24 ore.<br>I social e le grandi piattaforme possiedono la gran parte dei big data. Le statistiche implementano il profilo all\u2019infinito e tracciano ogni giorno il singolo cliente. Queste operazioni sono collegate a metriche aziendali in funzione dei profitti. Pi\u00f9 la piattaforma \u00e8 in grado di raccogliere dati, pi\u00f9 soldi generer\u00e0.<br>Nel caso delle assicurazioni sulla vita, i big data affluenti con i dati sensibili sono elaborati dalla macchina che \u00e8 \u201caddestrata\u201d a determinare le possibilit\u00e0 che, ad esempio, l\u2019utente possa sviluppare gravi problemi di salute, o che possa investire quote della pensione integrativa in base alle previsioni di profitto dei mercati finanziari, o possa prevedere e negare richieste di risarcimento sanitario.<br>Ma come nel racconto di Chen Qiufan, coautore con Kai-Fu Lee di <em>AI 2041<\/em>, un testo tra i pi\u00f9 interessanti pubblicati di recente, l\u2019app della compagnia di assicurazioni Ganesha, \u2013 siamo a Mumbai \u2013 condiziona del tutto la vita di una famiglia povera, al punto da dettare in tempo reale gusti, affetti e comportamenti per far abbassare il premio.<br>Uno dei settori in cui l\u2019IA si \u00e8 rapidamente sviluppata \u00e8 la <em>computer vision<\/em>, cio\u00e8 la creazione, manipolazione e produzione di immagini indistinguibili dalla realt\u00e0. La procedura si chiama <em>deep fake<\/em>. Al computer viene \u201cinsegnato\u201d a vedere in modo che possa catturare ed elaborare immagini, rilevare oggetti dividendo l\u2019immagine in aree principali, riconoscere oggetti e apprendere le differenze, tracciare e riconoscere movimenti e gesti, comprendere scene. L\u2019editing video divide in frame il flusso di immagini per secondo; l\u2019immagine \u00e8 composta di decine di milioni di pixel; l\u2019IA legge i pixel e segmenta gli oggetti fino ai dettagli.<br>Il <em>deep learning<\/em> per il riconoscimento \u00e8 ispirato alla fisiologia del cervello. I campi ricettivi della neocorteccia identificano forme, linee, colori, angoli che sono organizzati gerarchicamente. Allo stesso modo dei campi percettivi le reti neurali convoluzionali (Cnn) applicano alle immagini diversi filtri che dai livelli pi\u00f9 bassi ai pi\u00f9 alti individuano un insieme di caratteristiche sempre pi\u00f9 complesse.<br>L\u2019esempio riportato sia da Mitchell che da Lee \u00e8 l\u2019immagine del gatto. Una rete <em>deep learning<\/em> viene \u201caddestrata\u201d a \u201ccapire da sola\u201d la differenza tra le foto di un gatto e tutte le altre che non sono un gatto. L\u2019addestramento \u00e8 un\u2019elaborazione matematica che aggiusta i miliardi di parametri della rete al fine di massimizzare la possibilit\u00e0 che l\u2019imput della foto del gatto abbia come risultato l\u2019output \u201cgatto\u201d. Quando la rete ha \u201cimparato\u201d pu\u00f2 operare secondo inferenze con immagini che non ha mai visto.<br>Le applicazioni sono svariate: assistenti alla guida, negozi autonomi, sicurezza aeroportuale, riconoscimento facciale e dei gesti, applicazioni militari, navigazione autonoma di droni e auto. L\u2019enorme possibilit\u00e0 della computer vision allarga all\u2019infinito la bio-sicurezza, cio\u00e8 il tracciamento continuo di ogni singolo vivente e diversifica le operazioni sulle immagini abolendo la distinzione tra creazione, produzione, riproduzione e simulazione. La macchina crea falsi e rivelatori del falso. Non ha un codice leggibile in modo che vi si possano rilevare anomalie ma opera con equazioni complesse implementate in migliaia di strati di reti neurali. <br>Dunque, come per i precedenti sistemi informatici, l\u2019operativit\u00e0 concreta dell\u2019IA dipende dal livello di sicurezza del sistema. Ci\u00f2 significa che non c\u2019\u00e8 un livello di sicurezza standard, sia perch\u00e8 hackeraggio e produzione di virus sono vulnerabilit\u00e0 interne alla macchina, sia perch\u00e8 gli attacchi sono pi\u00f9 difficili da individuare. La verit\u00e0 riprodotta dissolve la differenza tra verit\u00e0 anagrafica, identit\u00e0 formale ed esperienza personale. L\u2019identit\u00e0 rilevata dalla biometria produce il vero come risultato pi\u00f9 accurato rispetto alla verit\u00e0 rilevata con \u201cverifica umana\u201d. Si tratta di un vero esclusivo che dalle caratteristiche corporee determina un riconoscimento a prova di falsificazione, perch\u00e8 \u00e8 un vero gi\u00e0 prodotto come falso. <br>Il criterio di verit\u00e0, che dall\u2019omologia di parole e cose determinava la qualit\u00e0 dell\u2019azione, l\u2019evidenza e le manifestazioni di verit\u00e0 del potere, con la creazione di immagini digitali si risolve in una verifica dei fatti che non si distingue dalla falsa informazione (fake news). <br>Un\u2019altra applicazione dell&#8217;IA operante da qualche tempo \u00e8 la <em>realt\u00e0 estesa<\/em>. La tecnologia di realt\u00e0 estesa (XR) sviluppa tre modi di produzione e alterazione di spazi e ambienti. La realt\u00e0 virtuale, la realt\u00e0 aumentata e la realt\u00e0 mista. La prima \u00e8 attiva nelle esperienze immersive in ambienti virtuali interamente digitali. La realt\u00e0 aumentata consiste nella sovrapposizione di oggetti 3D, testi e video agli spazi reali per fornire indicazioni su luoghi e percorsi. La realt\u00e0 mista fonde in un ibrido mondo reale e mondi virtuali costruendo un ambiente complesso a partire dalla decomposizione e interpretazione degli spazi. <br>Ma il limite di tutte le forme di XR \u00e8 di esaurire l\u2019esperienza che viene aspirata nella sua riproduzione astratta. L\u2019immersione in ambienti, spazi e e tempi trasformati e simulati genera dipendenza dall\u2019unico mondo reale riprodotto dalla realt\u00e0 virtuale. Del doppio vincolo non ci si libera: virtuale e reale costringono nell\u2019unica superfice di esistenza corpi e cose. L\u2019ibrido, il mutante, il molteplice non ne fanno parte e ogni estraneit\u00e0 vive al di fuori della sfera inscalfibile costruita dal soggetto munito di protesi.<br>Uno degli sviluppi pi\u00f9 imponenti dell\u2019IA \u00e8 l\u2019informatica quantistica con cui si giunge al cuore dell\u2019estensione dell\u2019IA nei territori pi\u00f9 pericolosi e che generano pi\u00f9 profitti.  Scrive Kai-Fu Lee che a differenza dei bit binari 0\/1, che \u00e8 il linguaggio dell\u2019architettura di PC e smarthphone, i bit quantistici sono elementi che consentono capacit\u00e0 di superelaborazione. I <em>qubit<\/em> che di solito sono particelle subatomiche come elettroni e fotoni seguono i principi della meccanica quantistica. Hanno propriet\u00e0 di <em>sovrapposizione<\/em>, che \u00e8 una specie di capacit\u00e0 in 3 dimensioni di elaborare pi\u00f9 esiti in contemporanea, e hanno capacit\u00e0 di <em>intreccio<\/em>, cio\u00e8 di connessione tra loro anche a grandi distanze, per cui l\u2019aggiunta di 1 qubit aumenta esponenzialmente il potere computazionale. Per raddoppiare un calcolo quantistico basta aggiungere un altro qubit. I computer quantistici sono per\u00f2 sensibili alle minime perturbazioni: vibrazioni, interferenze elettriche, cambi di temperatura e onde magnetiche possono far svanire la sovrapposizione. Per ridurre il rischio di <em>decoerenza<\/em>, cio\u00e8 di perdita di capacit\u00e0, i computer devono essere costruiti con superconduttori ed essere chiusi in camere a vuoto con frigoriferi di super-raffreddamento. Nel 1998 i computer quantistici erano 2, nel 2020, 65. <br>Nel 2019 Google ha dimostrato la supremazia quantistica. Un computer quantistico da 54 qubit ha risolto un problema \u201cinsolubile\u201d in pochi minuti. Bench\u00e8 i costi, la capacit\u00e0 di costruzione e l\u2019impiego di energia rendono ancora proibitiva l\u2019impresa, le possibili applicazioni dell\u2019informatica quantistica prospettano uno scenario che \u00e8 gi\u00e0 intimamente reale: armi autonome e guerre per i bitcoin.<br>Nel campo della medicina e della sanit\u00e0, l\u2019introduzione dell\u2019IA mostra pi\u00f9 che altrove l\u2019ambivalenza insita nei dispositivi di gestione dei servizi sanitari, nel bio-lavoro, nella ricerca e nella produzione e commercio di protesi e cure. L\u2019impiego dell\u2019IA nella sanit\u00e0 genera preziosi dataset, digitalizza i registri dei pazienti, l\u2019efficacia dei farmaci, gli strumenti medici, i dispositivi indossabili, i test clinici, la supervisione e l\u2019efficacia delle cure, la diffusione delle malattie infettive e la fornitura di farmaci e vaccini. La personalizzazione dei trattamenti, i nuovi farmaci, il sequenziamento del DNA, la reazione digitale della polimerasi (dPCR), i nuovi marker cancerogeni e l\u2019editing genetico (CRISPR) saranno implementati. <br>Ma il nuovo panorama della sanit\u00e0 e della ricerca medica prevede ingenti capitali. Uno studio del 2019 ha rilevato che nel 2025 il mercato della IA sanitaria crescer\u00e0 del 41,7% arrivando nei soli Stati Uniti a 13 miliardi. Ci\u00f2 significa che saranno le multinazionali del farmaco a organizzare, regolare e gestire sempre pi\u00f9 nel mondo la sanit\u00e0 e la medicina in regime di mercato. Che le ragioni del profitto saranno relative all\u2019aumento della longevit\u00e0 e che la commercializzazione da parte di <em>big pharma<\/em> scava un baratro tra chi pu\u00f2 e chi non pu\u00f2 curarsi, moltiplica i profitti dell\u2019industria farmaceutica e rende inaccessibili i brevetti.<br>Jeremy Rifkin, economista e sociologo di successo, nell\u2019ultimo saggio, <em>L\u2019et\u00e0 della resilienza<\/em>, indica nell\u2019<em>efficienza<\/em> l\u2019a-priori storico dell\u2019attualit\u00e0. Predire, predeterminare, padroneggiare l\u2019avvenire con l\u2019intento di controllare e influenzare gli eventi sui mercati. Consumare suolo e risorse. Deforestare per coltivare olio di palma e soia. Rinchiudere il bestiame in allevamenti intensivi. Usare semi ingegnerizzati, defolianti e antiparassitari per aumentare la produzione agricola ed estendere le monoculture. Fare pesca a strascico d\u2019altro mare e mappare il fondale marino. Privatizzare l\u2019acqua dolce, le strade, le ferrovie, la posta, i porti e gli aeroporti, la TV, le reti elettriche, le carceri, le scuole e le universit\u00e0. L\u2019insieme delle azioni di governo della vita promosse in direzione dell\u2019efficienza e v\u00f2lte al profitto costituiscono un\u2019identit\u00e0 soggettiva quasi indistinguibile dal mondo sociale e dai mondi naturali. Questa indistinzione, socializzazione e naturalizzazione della vita \u00e8 iniziata con la mappatura del genoma la cui storia \u00e8 stata ricostruita da Rifkin in Il secolo biotech. <br>Il montaggio genico del CRISPR (Clustered Regularly Interspaced Short Palindromic Repeat) \u00e8 il pi\u00f9 versatile strumento di ingegneria genetica nella storia della biologia molecolare. Si tratta di un paio di forbici genetiche che tagliano il DNA nelle linee germinali di piante, animali e umani per eliminare i \u201ctratti dannosi\u201d, cio\u00e8 geni che potrebbero causare malattie croniche. Ma i benefici dell\u2019editing genico sono pagati ad un prezzo oggi incalcolabile dal momento che ritagliare geni potrebbe avere effetti deleteri. Le forbici che tagliano simili tratti potrebbero aumentare la vulnerabilit\u00e0, considerando che ciascuna specie si \u00e8 evoluta e adattata nel corso dei millenni. I tratti recessivi continuano ad esistere nel genoma; eliminandoli, cio\u00e8 praticando la monocultura, non si sa a quale tipo di squilibri le specie viventi saranno esposte. <br>Nel 2018 lo scienziato He Jiankui ha annunciato la nascita di 2 gemelle con geni modificati. Il gene modificato in un certo numero di embrioni avrebbe conferito resistenza all\u2019HIV. Tra il 2015 e il 2016 il CRISPR aveva prodotto un aumento di cinque volte dell\u2019investimento delle multinazionali biotech.<br>D\u2019altra parte il limite delle procedure di bioingegneria non \u00e8 di natura etica e riguarda il senso dell\u2019attivit\u00e0 medica. La nota app di Open AI, Chat GPT, introdotta anche in psichiatria per implementare il famigerato Manuale delle Malattie Mentali (DSM) dell\u2019American Psychiatric Association, non sostituisce il sapere medico ma la stessa condizione medica \u2013 cio\u00e8, dicono Benasayag e Pennisi in Chat GPT non pensa \u2013 corporeit\u00e0, saperi, affetti, intuizioni e percezioni, a vantaggio di una semplice informazione sulla sofferenza.<br>La macchina riproduce il \u201ccampo biologico\u201d come insieme di informazioni pi\u00f9 che colonizzarlo. L\u2019insieme di positivit\u00e0 artificiali che genera \u2013 nuove cure, nuove metodiche, nuove procedure ingegnerizzate \u2013 sviluppano un campo di tensione in cui le facolt\u00e0 dei viventi sono indici di ibridazione. Nella realt\u00e0 non c\u2019\u00e8 scontro tra esseri umani e macchine ma conflitti sull\u2019identit\u00e0, sulla razza e sul genere in ragione delle possibilit\u00e0 di accesso a diagnosi e cure.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_7, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_7[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_7\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_7 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_7[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_7\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_7 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_7[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_7\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_7 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_7\"><em>Le leggi di Asimov + Matrix in un film gi\u00e0 visto<\/em><\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_8, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_8[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_8\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_8 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_8[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_8\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_8 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_8[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_8\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_8 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_8\">La guerra sanitaria mondiale gi\u00e0 in atto nella pandemia di Covid 19 \u00e8 una delle ragioni della prosecuzione delle guerre che gi\u00e0 si combattono con sistemi d\u2019arma semi-autonomi. Il drone israeliano Harpy, programmato per volare su \u201caree particolari\u201d, utilizza una testata altamente esplosiva. E\u2019 un metodo chiamato \u201clancialo e dimentica\u201d. <em>Slaughterbots<\/em> \u00e8 il progetto di un drone delle dimensioni di un uccello. Si pu\u00f2 assemblare facilmente al costo di 1000 dollari. Il drone cerca il bersaglio, lo trova e gli spara a bruciapelo una piccola quantit\u00e0 di dinamite nel cranio. Vola in autonomia ed \u00e8 troppo piccolo per essere intercettato. Quando i prezzi dei componenti scenderanno i robot saranno in grado di costruirli. Non solo. Formeranno sciami rendendo le missioni inarrestabili. Lo racconta Chen Qiufan nel suo primo bel romanzo <em>Marea Tossica<\/em>, ripubblicato di recente. Vedere per credere il terrificante video di 7 minuti del portale di Sci-Fi, DUST (https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=O-2tpwW0kmU).<br>Nel 2021 la National Security Commission on AI, guidata dall\u2019ex di Google Eric Schmidt ha raccomandato gli Stati Uniti di rifiutare le richieste di messa al bando delle armi autonome. La guerra da remoto \u00e8 in corso almeno dall\u2019invasione dell\u2019Iraq. L\u2019ultima edizione \u00e8 il genocidio a Gaza compiuto con il concorso del sistema \u201cLavender\u201d che calcola il numero di vittime civili a seconda del valore del capo militare di Hamas da uccidere. \u201cLavender\u201d \u00e8 tarato sulle maggiori possibilit\u00e0 di uccidere in edifici e ove ci sono addensamenti umani.<br>Con le armi autonome la minaccia nucleare ag\u00ecta dalla deterrenza si sgancia dal vincolo della mutua distruzione, perch\u00e9 un primo attacco a sorpresa \u00e8 difficilmente rintracciabile. La guerra Stranamore, che era il gioco degli scorsi anni Settanta, \u00e8 diventata il grande gioco del diritto che ha creato questo scenario: le guerre saranno combattute soltanto con robot, oppure tra umani e robot, ma ai robot sar\u00e0 permesso usare solo armi che disattivano i robot e sono innocue per gli umani. <br>Nel settore dell\u2019istruzione l\u2019IA \u00e8 un mezzo di formazione di soggetti docili, che sgancia scuola e universit\u00e0 dai sistemi pubblici in due modi: con l\u2019introduzione di programmi di esercizi e schemi di lezioni (Chat GPT, Gemini) e con le app di insegnamento virtuale basate su autoapprendimento e autovalutazione.<br>L\u2019IA applicata alla didattica, alla programmazione e all\u2019organizzazione scolastica e accademica catturata nella logica dell\u2019impresa e del profitto, si basa sulla riproduzione del linguaggio \u201cnaturale\u201d, considerato come risorsa computazionale. Il maestro, l\u2019insegnante, il professore, sono avatar creati dall\u2019utente che gli fanno da mentore nella prospettiva di un ambiente tutto virtuale, come nel racconto di <em>AI 2041<\/em>, <em>I passeri gemelli<\/em>. <br>L\u2019avatar \u201csegue\u201d lo studente, ne ottimizza facolt\u00e0 e abilit\u00e0, ma soprattutto ne individualizza il comportamento e costruisce l\u2019identit\u00e0 soggettiva dell\u2019utente con elementi e processi programmati e selezionati con i dati forniti dallo studente. Competizione, valutazione, merito, correzione di comportamenti anomali costituiscono il circuito di normalizzazione di bambini e bambine, ragazzi e ragazze preselezionati in base a test diagnostici che attestano deficit cognitivi e di socialit\u00e0.<br>Nella sequenza storica dei dispositivi di disciplina, dalla caserma al carcere alla scuola alla fabbrica, \u00e8 il soggetto del lavoro ad imporsi come subordinato e artefice della norma. Dal soggetto di conoscenza al soggetto di diritto, la parabola dell\u2019<em>homo oeconomicus<\/em> \u00e8 funzionale alla produzione di dispositivi sociali di controllo. <em>Omnes et singulatim<\/em>. Il governo del lavoro riproduce la norma soggettiva del governo della vita.<br>Agli inizi degli scorsi anni Ottanta, l\u2019automazione delle tecnologie liberali di governo ha prodotto un individuo sociale che non risponde pi\u00f9 alla norma disciplinare del lavoro. Il profilo dell\u2019imprenditore di se stesso si sgancia dal regime della fabbrica e dal controllo diretto del lavoro. La societ\u00e0 degli individui \u00e8 la societ\u00e0 degli investitori e dei portatori di interessi ed \u00e8 la societ\u00e0 del rischio. <br>Il capitale sociale assume la forma del capitale umano, dell\u2019economia e della gestione di un capitale individuale che non \u00e8 pi\u00f9 subordinato al regime del lavoro ma a quello della produzione permanente di prestazioni, all\u2019ottimizzazione delle facolt\u00e0 e all\u2019autovalutazione, mentre \u00e8 esposto al rischio e alla precariet\u00e0. Tecnologie digitali di controllo e tecnologie di sicurezza entrano nella produzione, regolazione e normalizzazione delle attivit\u00e0 quotidiane in una giornata lavorativa di 24 ore. <br>\u00c9 la realt\u00e0 a disdire le retoriche di liberazione dai lavori usuranti con l\u2019introduzione dell\u2019IA: \u00e8 pi\u00f9 remunerativo sfruttare il lavoro che fare investimenti in robotica e conversione ecologica. Posti di lavoro gi\u00e0 da tempo rimpiazzati da robot, bracciali digitali, software di controllo del tempo di lavoro e delle pause, reperibilit\u00e0 immediata, assenza di diritti e di garanzie, ricatti, minacce, confinamento e licenziamento via wathsapp, sono i nuovi argomenti del governo del lavoro. <br>L\u2019IA genera un nuovo sistema di caste con un\u2019\u00e9lite di superricchi, un sottoinsieme relativamente piccolo di lavoratori con mansioni di strategia e pianificazione e una massa enorme di creativi sottopagati e una popolazione mondiale impiegata in regime di schiavit\u00f9.<br>L\u2019evoluzione dei mercati tecnologici ha alimentato una retorica che ha propagato il credo del continuo miglioramento della qualit\u00e0 della vita e dell\u2019aumento della ricchezza per tutti, al punto che persino un vangelo della prosperit\u00e0 afferma oggi le virt\u00f9 religiose del libero mercato, dello sfruttamento schiavistico, del razzismo e dello sviluppo ineguale di risorse a vantaggio dell\u2019\u00e9lite bianca statunitense.<br>Al contrario, l\u2019economia digitale non crea abbondanza. Ogni bene e ogni tipo di consumo, pur sostenibile, \u00e8 sottratto alla gratuit\u00e0 e la \u201crivoluzione\u201d dell\u2019IA instaura un regime di risorse sempre pi\u00f9 scarse. Eilon Musk e simili impiegano tutto il potere computazionale non per trasformare le povert\u00e0 in abbondanza, ma per ridurre ogni giorno l\u2019accesso pubblico a beni sempre meno disponibili. <br>Se anche dovesse scomparire la scarsit\u00e0 legata al denaro e alla ricchezza privata, e vendere, comprare e scambiare non fossero pi\u00f9 attivit\u00e0 necessarie, le tecnologie algoritmiche non farebbero scomparire l\u2019economia che produrrebbe comunque scarsit\u00e0 anche in un ipotetico regime di abbondanza. <br>Le criptovalute, alternative realistiche alla scarsit\u00e0, nate all&#8217;interno della finanza digitalizzata alla fine del primo decennio Duemila, sostengono il conflitto contro l\u2019accumulazione speculativa della finanza tradizionale, ma sono anche una potente leva di valorizzazione in mercati collaterali che sono riserve permanenti di ricchezza. Il rapido sviluppo dei bitcoins \u00e8 emblematico. <br>Nel 2009 Satoshi Nakamoto crea Bitcoin, la prima criptovaluta. Il suo creatore \u00e8 gi\u00e0 nella leggenda. Satoshi \u00e8 svanito nel nulla e il suo tesoro di circa 1 milione di bitcoins \u00e8 introvabile.<br>Le criptovalute sono monete digitali decentralizzate. Non sono emesse da banche centrali o da enti che possano controllarle. Tutti possono coniare moneta. Il processo di emissione si chiama <em>mining.<\/em> I minatori (miners) sono tutti coloro che offrono potenza computazionale con il proprio PC. I miners vengono retribuiti in bitcoins e l\u2019operazione attesta la convalida delle transazioni e determina l\u2019emissione. La tecnologia delle valute digitali \u00e8 la <em>blockchain<\/em>, una rete di computer che redige un registro digitale delle transazioni condiviso tra i nodi della rete. La funzione della blockchain \u00e8 di ordinare le informazioni. La distribuzione di bitcoins \u00e8 regolata da questa rete pubblica. Dato l\u2019elevato numero di nodi \u00e8 quasi impossibile un malfunzionamento. Trattandosi di un database decentrato, la blockchain \u00e8 sicura e \u201cimmutabile\u201d, nel senso che non pu\u00f2 essere alterata perch\u00e8 qualsiasi modifica dovrebbe essere approvata da tutti i nodi della rete.<br>Ogni transazione \u00e8 registrata in blocchi digitali in cui sono inserite le informazioni delle operazioni: data, orario, somme scambiate, indirizzi dei portafogli digitali. Fino al 2017 la grandezza dei blocchi era di 1MB. Con l\u2019introduzione di Bitcoin Cash \u00e8 stata incrementata a 8MB. Un sistema crittografico a chiave protegge la privacy. L\u2019algoritmo Rsa utilizzato per i bitcoins, per le firme digitali e per le transazioni su internet, scrive Kai-Fu Lee, usa due chiavi, una pubblica e una privata. Ogni nodo ha una chiave privata che \u00e8 una stringa alfanumerica e una chiave pubblica che conferma l\u2019identit\u00e0 dell\u2019autore delle operazioni. La transazione viene completata firmandola con la chiave privata. La trasformazione da privata a pubblica \u00e8 molto semplice mentre il contrario \u00e8 quasi impossibile.<br>Nel 2010 le transazioni sono passate ad un nuovo formato che nasconde l\u2019indirizzo di chi opera. Quando si verifica un furto non c\u2019\u00e8 modo di denunciare perch\u00e8 gli autori non possono essere facilmente determinati, e comunque gli algoritmi resistenti ai PC quantistici sono molto costosi in termini computazionali.<br>I singoli portafogli digitali custodiscono gli assetts in due modi: <em>cold<\/em> e <em>hot wallet<\/em>. Il wallet freddo non \u00e8 connesso a internet, mentre il caldo \u00e8 custodito in rete su piattaforme software. A differenza che nella finanza tradizionale, il bitcoin va incontro ad <em>halving<\/em>, dimezzamento. Ogni 4 anni la remunerazione dei miners viene dimezzata; la valuta diminuisce sempre pi\u00f9 di valore. Definito deflazionistico, il bitcoin, che \u00e8 limitato a 21 milioni di monete, diviene una riserva di valore in regime di scarsit\u00e0. Nel 2021 il suo valore totale superava i 1000 miliardi di dollari. Ma essendo molto volatile la finanza tradizionale ha ingaggiato una guerra speculativa contro bitcoin che nel corso degli anni secondo \u201cForbes\u201d ha registrato numerosi ribassi superiori all\u201980% e al 99% con altre criptovalute. Sempre secondo \u201cForbes\u201d a marzo 2024 bitcoin \u00e8 stato scambiato sopra i 70.000 dollari.<br>Nicol\u00f2 Cintoli e Valerio Diotallevi, giovani traders appassionati di informatica finanziaria, hanno pubblicato un interessante manuale, <em>Crypto<\/em>, in cui sono rubricate le prime 100 cryptocurrencies, divise per blocchi di interesse. Le pi\u00f9 importanti, Bitcoin, Ethereum, Tether, Solana, Ripple, Avalanche, Shibaim, operano su blockchain altamente scalabili, cio\u00e8 in grado di eseguire sempre pi\u00f9 transazioni senza che la rete abbia cadute di performance.<br>Con l\u2019ingresso dell\u2019IA la capacit\u00e0 computazionale delle blockchain \u00e8 aumentata e le molte criptovalute si sono specializzate estendendo le loro funzioni oltre a quella di essere mezzo di pagamento. Un aspetto interessante di molte valute digitali \u00e8 la circolazione di Non-Fungible Token (NFT), cio\u00e8 di asset digitali che rappresentano titoli di propriet\u00e0 virtuale non scambiabili e relativi a beni unici irriproducibili: dipinti, spettacoli, romanzi, poesie, saggi filosofici, video, elaborazioni grafiche o inviti ad eventi, o l\u2019acquisto di un personaggio su un videogioco. Il circuito, il cui controllo \u00e8 nelle mani degli utenti, consente la scelta nell\u2019utilizzo dei dati personali. <br>A differenza delle criptovalute, i <em>token<\/em> sono valute digitali che dispongono di una blockchain nativa e questo spiega perch\u00e8 ormai la moneta digitale \u00e8 impiegata in progetti e collaborazioni di multinazionali e grandi network. Per esempio, Ripple, nata nel 2012, \u00e8 un sistema di trasferimento di denaro in tempo reale che \u201cgira\u201d su RippleNet, una piattaforma tramite cui banche e istituzioni finanziarie utilizzano i servizi di trasferimento ad alta velocit\u00e0 sostenendo costi irrisori.<br>Avalanche, nata nel 2020, offre la possibilit\u00e0 di sviluppare <em>smart contracts<\/em>, cio\u00e8 accordi digitali senza il bisogno di \u201cterzi\u201d, e reti personalizzate.<br>Crypto.com, uno degli exchange pi\u00f9 famosi, oggetto di feroci attacchi speculativi, creato nel 2016 e sbarcato on line nel 2020, si vale di una collaborazione con VISA e ha creato carte di debito per pagamenti in criptovalute. Attiva nel settore NFT e nel calcio, sponsorizza il team NBA dei Lakers. <br>Una delle piattaforme multiuso pi\u00f9 estese \u00e8 Decentraland. \u00c9 un vero universo digitale con una moneta, il Mana, e un metaverso, cio\u00e8 una realt\u00e0 virtuale che utilizza la blockchain di Ethereum che implementa aspetti economici e videoludici. Al suo interno si comprano e vendono terreni virtuali. Gli avatar con cui spostarsi sono NFT. Su Decentraland, scrivono Cintoli e Diotallevi, ogni giorno sono organizzati festival, concerti, sfilate.<br>Hedera Hashgraph \u00e8 un registro pubblico distribuito per tenere traccia delle transazioni che non hanno pi\u00f9 niente delle operazioni di compravendita ma sono pure comunicazioni. \u00abQuando viene eseguita un\u2019operazione su Hashgraph, il computer la impacchetta in un evento e la comunica ad altri 2 computer scelti random sull rete\u00bb. Questi ultimi comunicano la transazione a 2 altri, e cos\u00ec via. Hedera \u00e8 l\u2019azienda no-profit che supervisiona la piattaforma. Con Hashgraph collaborano Google, LG, IBM, Boeing.  Swirld, l\u2019azienda svizzera che ha creato una versione open source del sistema aveva per scopo di realizzare una rete nella quale si potessero far comunicare i propri PC per creare app e criptovaluta. <br>Uno dei pi\u00f9 noti protocolli per lo scambio di file peer to peer \u00e8 Bittorrent. Il progetto si \u00e8 proposto per facilitare e velocizzare il download di file torrent che sono frammenti di dati che contengono informazioni per scaricare file di grandi dimensioni. Ideato nel 2001, viene acquisito nel 2018 dalla Tron Foundation. <br>Quant, Celo, Bat, Holochain, ecosistema open source su cui si possono progettare e realizzare software; Audius, piattaforma di streaming musicale in grado di \u201cpremiare\u201d gli artisti sfruttati dai colossi dell\u2019industria musicale; Decentralized Social, network che non tratta i dati personali che invece sono archiviati in storage decentralizzati senza fine di lucro: si tratta di progetti che si oppongono allo sfruttamento del lavoro vivo dei creatori di contenuti multimediali. I pi\u00f9 seguiti possono lanciare una propria collezione di NFT la cui compravendita avviene con la moneta del social, DESO, sul profilo del creatore e creatrice. <br>Nel 2019 Bittorrent annuncia l\u2019implementazione di un token crittografico standardizzato, TRC-10, per connettere il network alla blockchain. In questo modo \u00abha racimolato importanti capitali\u00bb e ha iniziato ad essere utilizzato come incentivo. Gli utenti che custodiscono e distribuiscono i file archiviati sui propri PC ricevono una ricompensa in token. Il network si sta espandendo nel live streaming con il sistema peer to peer per connettere i creatori di contenuti video al pubblico senza intermediari.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_9, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_9[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_9\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_9 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_9[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_9\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_9 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_9[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_9\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_9 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_9\"><em>Protocollo di evasione<\/em><\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_10, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_10[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_10\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_10 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_10[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_10\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_10 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_10[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_10\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_10 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_10\">L\u2019accesso all\u2019IA, gestito e regolato dalle piattaforme in negoziazione permanente con gli stati, produce nuove facolt\u00e0 di autocreazione e di trasformazione privata della forma di vita. Sottratta al grande controllo delle istituzioni, il cerchio della vita si rinchiude nell\u2019uso perdendo la cura, nella lingua privata estratta dal linguaggio, nell\u2019universalit\u00e0 astratta della connettivit\u00e0. La questione della privacy nasce da questo stato di cose. <br>Se ci si limita ad immaginare un presente post-fantascienza in cui regolamentazione dell\u2019IA, protezione non istituzionale dei dati personali e archivi di big data presuppongano l\u2019uso e la gestione non proprietaria, sarebbero un insieme di norme del tipo GDPR (General Data Protection Regulation) e l\u2019esproprio dei clouds di dati dei colossi di Internet a riplasmare le reti e a conferire libero accesso ai contenuti.<br>Era questa la proposta generalista sventagliata qualche anno fa dai fautori dell\u2019 \u201cera dell\u2019accesso\u201d che avrebbe dovuto sostituire la propriet\u00e0 con l\u2019uso. Invece lo spionaggio informatico anglo-statunitense che ha scatenato la guerra commerciale mondiale, la securizzazione di internet per la guerra al terrorismo e le successive guerre informatiche permanenti ingaggiate dagli stati contro le persone e contro la controinformazione, hanno messo fuori gioco qualsiasi possibilit\u00e0 d\u2019uso del diritto che non tuteli in esclusiva le societ\u00e0 quotate in borsa.<br>Il regolamento sull\u2019IA approvato dall\u2019Unione Europea lo scorso marzo si basa sul principio di precauzione e vede ambiti di applicazione regolamentati secondo crescente pericolosit\u00e0 di profilazione, manipolazione dei dati e induzione a compiere azioni che mettono a rischio l\u2019autonomia individuale.<br>Ma queste norme non sono vincolanti, consentono la pi\u00f9 ampia libert\u00e0 di manovra da parte dei licenziatari e dei gestori di app e software (stati e imprese) e rendono molto difficile per le persone rivendicare eventuali induzioni a comportamenti non voluti.<br>Il diritto molto liberale a tutela della propriet\u00e0 e della gestione delle reti, delle app e della ricerca corporate,<br>affonda nell\u2019imposizione di un unico modello giuridico. Per questo il diritto attuale continua ad avere un profilo di semplice orientamento legale anche nel caso in cui sanziona le multinazionali che evadono il fisco o sono giudicate monopoliste.<br>Kai-Fu Lee: \u00abCosa ne pensate di una comune digitale del Ventunesimo secolo dove persone che condividono valori comuni sono disposte ad offrire i loro dati per aiutare tutti i membri della comune, sulla base di una mutua comprensione di come i dati saranno utilizzati e protetti?\u00bb.<br>Ma l\u2019alternativa giuridica a questo diritto del pi\u00f9 forte che \u00e8 arrivato a dominare lo spazio cosmico non \u00e8 un altro diritto pi\u00f9 giusto, pi\u00f9 \u201cumano\u201d, pi\u00f9 al servizio delle persone. <br>Si tratterebbe invece di immaginare un\u2019alternativa che non proviene e non produce diritto e che contrasta le leggi del profitto e della propriet\u00e0 senza costituire forza di legge. Si tratterebbe di una revoca del diritto vigente, di una operazione locale e generale di esaurimento del diritto proprietario e di produzione di ambiti di condivisione. Si tratterebbe di un campo operativo di singolarit\u00e0 in cui accesso alle reti, conpropriet\u00e0, gratuit\u00e0 e scambio siano garantite all\u2019interno di spazi comuni. Questo non-diritto smonterebbe la Singolarit\u00e0 evocata da accelerazionisti e transumanisti, oscuro simbolo di dominio sui viventi in mutazione.<br>D\u2019altra parte un non-diritto dovrebbe sottrarsi alla cattura e potrebbe esserlo con gli stessi mezzi dell\u2019IA. Ma per far questo non c\u2019\u00e8 bisogno di macchine superintelligenti. Un non-diritto disposto al di l\u00e0 delle alternative tra produzione giuridica e diritto dei popoli potrebbe risarcire almeno in parte coloro che non hanno mai smesso di perdere?<br>Manuel Castells, sociologo dell\u2019et\u00e0 dell\u2019informazione, autore alla fine degli scorsi anni Novanta di un\u2019ampia opera esplicativa della societ\u00e0 dell\u2019informazione, segnalava tra gli elementi di dissolvenza delle organizzazioni, delle istituzioni e delle espressioni culturali dominanti \u00abl\u2019opposizione bipolare tra la Rete e l\u2019io\u00bb. Invece, \u00e8 sempre pi\u00f9 l\u2019\u201cio nella rete\u201d a combattere soggettivit\u00e0 emergenti e ci\u00f2 in ragione della reciproca appartenenza dell\u2019identit\u00e0, dell\u2019intenzionalit\u00e0 e dell\u2019azione all\u2019universo della razionalit\u00e0, del calcolo e della previsione.<br>L\u2019universo dell\u2019intelligenza, o meglio, l\u2019insieme di possibilit\u00e0 di infiniti mondi in cui si gonfia una realt\u00e0 chiusa, non \u00e8 opera dell\u2019algoritmo, ma degli effetti di sapere, della formazione individuale e delle soglie di esperienza perduta che il soggetto attraversa nella virtualizzazione quotidiana. Gli effetti della macchina intelligente non sono nella macchina e non appartengono all\u2019algoritmo e alla logica del calcolo, ma sono effetti di sapere che inducono un\u2019altra esperienza.<br>Questa esperienza senza corpo \u00e8 indotta dal senso comune che il cervello pensa e il corpo non pensa, mentre sta accadendo che i corpi viventi di umani, animali, piante, rocce e le percezioni dello spazio, del tempo e della molteplicit\u00e0 si trasformano in aggregati misurabili. E si trasformano tramite procedure di inserzione di informazioni che generano percezioni, stati di di salute e di malattia, sogni, desideri e l\u2019insieme delle dipendenze psico-sensoriali a cui si \u00e8 esposti. <br>In questa situazione non c\u2019\u00e8 presa totale sulle persone, ma cattura di stati di identit\u00e0 che si costruiscono con il tempo passato sulla rete anche quando si \u00e8 disconnessi. Al fondo della libert\u00e0 c\u2019\u00e8 la scelta, la ragione calcolante, la volont\u00e0, l\u2019intenzionalita e l\u2019azione, cio\u00e8 tutte le pretese dell\u2019occidente mondializzato, ed \u00e8 in base a questo \u00e9thos che l\u2019IA funziona.<br>L\u2019avatar \u00e8 la vera identit\u00e0 individuale, e l\u2019avatar non \u00e8 la figurina dell\u2019anonimo che allude ad una preferenza, ad un profilo o ad un genere, ma \u00e8 l\u2019insieme aggregato di dati trasmessi dall\u2019utente alla piattaforma per il suo riconoscimento. L\u2019intelletto, nel suo senso dinamico, non c\u2019entra con tutto questo.<br>D\u2019altra parte corpi mutanti e corpi post-umani, come da anni dimostra Rosi Braidotti, non percepiscono e non conoscono la macchina algoritmica, che in s\u00e8 non esiste, ma l\u2019insieme disperso dei dispositivi di sapere-potere che accerchiano l\u2019individuo che li accerchia. Un movimento sempre pi\u00f9 intenso, l\u2019ottimizzazione di facolt\u00e0, performances, gesti e azioni, il tempo trascorso nel cyberspazio, la volont\u00e0 di controllo, alimentano l\u2019auto-governo di s\u00e8 e decretano un\u2019identit\u00e0 costruita all\u2019interno di parametri rigidi e procedure ripetitive. Il sistema algoritmico non produce normalizzazione; \u00e8 l\u2019insieme dei rapporti tra i viventi, gli ambienti e l\u2019immagine di s\u00e8 proiettata in dati e statistiche che genera la norma e il senso comune. <br>In un saggio del 2020, <em>Identit\u00e0 Cibernetiche<\/em>, Renato Curcio ha scritto che gli algoritmi \u00absi propongono di stanare le manifestazioni identitarie con cui gli utenti scelgono di agire in rete momento per momento, connessione dopo connessione\u00bb. Una volont\u00e0 di sapere-potere, estesa ai corpi, alla terra, a Marte, allo spazio profondo, anima la macchina intelligente.<br>La felicit\u00e0 \u00e8 tarata sull\u2019autorealizzazione: un\u2019elaborazione affettiva di passioni tristi espresse in pratiche autoerotiche che misura la differenza tra bisogni e desideri eudaimonistici, piacere e godimento. \u00c9 la deflazione psichica, cio\u00e8 lo stato permanente di depressione cognitiva che, come ha scritto Franco Berardi, \u00e8 il clima emotivo del mondo attuale.  E allora \u00ab&#8230;Dovremo dimenticarci della facolt\u00e0 cognitiva chiamata volont\u00e0. Dovremo affidarci alla sensibilit\u00e0 per poter entrare in relazione con l&#8217;universo indeterministico della proliferazione\u00bb. Anche la felicit\u00e0 digitale va lottata. Ma questa lotta potrebbe essere accesa da una macchina rivoluzionaria intelligente al punto da prevenire le intenzioni nefaste dell\u2019economia che uccide.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_11, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_11[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_11\"]{text-align:center;font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_11 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_11[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_11\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_11 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_11[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_11\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<h6 class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_11 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_11\">2. \u201cNon ho niente da nascondere\u201d<\/h6>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_40d551-ca, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_40d551-ca[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_40d551-ca\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_40d551-ca mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_40d551-ca[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_40d551-ca\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_40d551-ca img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_40d551-ca[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_40d551-ca\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_40d551-ca wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_40d551-ca\"><\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_12, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_12[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_12\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_12 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_12[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_12\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_12 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_12[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_12\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_12 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_12\">Ad un primo esame dell\u2019Intelligenza Artificiale fatto un po\u2019 a volo d\u2019uccello in modo un po\u2019 superficiale, \u00e8 emerso un primo elemento: il carattere pervasivo dell\u2019IA e la sua estensione a tutti campi dell\u2019attivit\u00e0 umana. Un altro elemento \u00e8 che con l\u2019introduzione dell\u2019IA c\u2019\u00e8 un salto rispetto alle precedenti tecnologie digitali; un altro elemento ancora \u00e8 che questa tecnologia ha dato e sta dando corso ad una trasformazione antropologica che rompe i modi in cui fino a poco tempo f\u00e0 sono stati considerati gli esseri viventi, gli ambienti e le realt\u00e0 non umane.<br>Con l\u2019IA le azioni comportano una risposta della macchina che \u00e8 articolata su pi\u00f9 piani. C\u2019\u00e8 un primo piano che \u00e8 quello delle procedure, quello dell\u2019operativit\u00e0 di base che si \u00e8 sviluppata con il PC e con i diversi <em>devices<\/em> \u2018touch\u2019, con gli smartphones: ad una serie di comandi sullo schermo il dispositivo risponde innescando un\u2019unica sequenza di operazioni.<br>Con l\u2019IA generativa (Chat GPT, Gemini ecc.) l\u2019evoluzione della programmazione informatica ha fatto s\u00ec che un primo piano di connettivit\u00e0 sia integrato ad un secondo, quello della connettivit\u00e0 audiovisuale: la comunicazione tra due o pi\u00f9 utenti in tempo reale. A questo piano se ne integra uno ulteriore, quello della \u201crisposta\u201d della macchina che proviene dall\u2019elaborazione di una quantit\u00e0 di dati in continua crescita. La macchina estrae, seleziona e fornisce una risposta, ma profila l\u2019utente secondo una certa procedura. Questa procedura \u00e8 regolata dall\u2019algoritmo che \u00e8 il criterio operativo in base alle istruzioni date alla macchina; si tratta di una sequenza di operazioni che viene replicata ad ogni \u201cinterrogazione\u201d dell\u2019utente.<br>Le macchine-IA elaborano una enorme quantit\u00e0 di dati e informazioni raccolte in cloud di propriet\u00e0 delle grandi corporation statunitensi, Google, Facebook, Meta, Amazon, Apple, X, e selezionano la risposta pi\u00f9 pertinente o l\u2019azione migliore in base alla richiesta. <em>Big data<\/em> e potenza di calcolo sono la materia e la forma della tecnologia di IA.<br>A differenza delle tecnologie precedenti in cui le macchine avevano comunque una limitata capacit\u00e0 di elaborazione, l\u2019IA opera un accumulo continuo in una dinamica illimitata, ed \u00e8 un accumulo basato sul tempo storico, sul tempo trascorso tra le prime forme di immagazzinamento di dati e informazioni e gli attuali <em>cloud storage<\/em>. Questo tempo \u00e8 una potenza temporale che richiede una potenza di calcolo sempre maggiore per elaborare risposte \u201cottimali\u201d.<br>Molti critici parlano dunque di un evento di rottura e questo salto del tempo storico delle tecnologie digitali rappresenta una soglia nell\u2019evoluzione dell\u2019informatica che apre un \u201caltrove\u201d che \u00e8 concretamente presente.<br>Uno degli effetti rilevanti dell\u2019attuale situazione storica riguarda la normalit\u00e0 quotidiana, o almeno, le abitudini e i modi di vivere in cui consistono le attivit\u00e0, il lavoro, le relazioni e gli ambienti, il linguaggio e l\u2019uso del corpo in cui scorre il tempo quotidiano. <br>Questo cambiamento ha a che fare con la percezione della normalit\u00e0: l\u2019operativit\u00e0 della macchina innesca un processo di normalizzazione per lo pi\u00f9 impercettibile che consiste fra l\u2019altro nella perdita della capacit\u00e0 di percepire e di apprezzare le differenze tra ambienti ed esperienze reali e virtuali, dal momento che l\u2019IA le riconduce ad un criterio univoco di realt\u00e0. La macchina sancisce un normale regime di verit\u00e0 dell\u2019esistenza attraverso la replica dei gesti dell\u2019utente. Il suo uso risulta un fatto ordinario al pari di altri gesti, attitudini, pratiche e preoccupazioni quotidiane, con una serie di impieghi e di necessit\u00e0 che attutiscono fino a farlo scomparire, l\u2019altrove in cui sono proiettati spazi, tempi ed esperienza e dissolvono il contrasto tra l\u2019uso e la posizione sociale soggettiva. Cos\u00ec diventa irrilevante la condizione materiale di esistenza. La norma diviene la sequenza in cui il giorno scompare nella notte.<br>In secondo luogo, accedendo direttamente ai corpi e al linguaggio, l\u2019IA, sia nelle sue app generative che di uso bellico e di controllo o con funzionalit\u00e0 domotiche, mette in conflitto la razionalit\u00e0 tecnica e i corpi, ed \u00e8 un conflitto che si risolve con l\u2019adattamento dei corpi all\u2019operativit\u00e0 della macchina.<br>Inoltre, le istruzioni impartite alla macchina per rispondere ai <em>prompt<\/em> (le domande degli utenti), sono elementi di un\u2019educazione permanente. Non \u00e8 la macchina ad essere addestrata ma i corpi e la lingua ad essere regolati secondo uno schema comportamentale basato sulla previsione. La vera istruzione viene impartita dalla macchina a chi la usa. L\u2019educazione all\u2019uso forgia un ambiente \u201cnaturale\u201d in un\u2019esperienza di normalit\u00e0 condizionata. La replica stabilisce un\u2019abitudine di apprendimento secondo una legge implicita di induzione. <br>L\u2019estensione mondiale e ormai cosmica delle piattaforme colloca questi ambienti in un altro spazio che \u00e8 uno spazio indeterminato e obliquo, aperto nel taglio dei corpi, delle specie viventi e del consumo della terra. \u00c9 uno spazio che attraversa i corpi, relega le specie viventi in ambienti inabitabili, estrae dalla terra risorse comuni rare, provvede la guerra di estinzione e attrezza la ricchezza all\u2019immortalit\u00e0.<br>Profilazione raffinata degli individui; estrazione e gestione di enormi quantit\u00e0 di dati personali con finalit\u00e0 di profitto; propriet\u00e0 dei dati, delle informazioni, delle infrastrutture tecnologiche e delle risorse; produzione di ambienti interattivi che sostituiscono spazi, tempi e relazioni con esperienze immersive; costruzione di una soggettivit\u00e0 di controllo e di induzione all\u2019azione in base ad un criterio univoco di comunicazione.<br>In questo scenario quotidiano, la critica dell\u2019IA si \u00e8 articolata intorno ad alcuni temi che hanno come linea comune quella della colonizzazione dell\u2019immaginario che segue la linea della critica della cibernetica come movimento di guida, di orientamento generale che spegne le istanze collettive e i desideri di progettazione comune.<br>Questo piano critico ha una storia: da ormai pi\u00f9 di 30 anni la critica non considera le tecnologie digitali come il \u201cgrande fratello\u201d che totalizza l\u2019insieme delle relazioni sociali, ma ne osserva il movimento di infiltrazione, di contaminazione in una microfisica delle relazioni tra umani, non umani e macchine. <br>C\u2019\u00e8 un versante critico che si esercita dall\u2019esterno della macchina-IA e da questa posizione di esteriorit\u00e0 rileva la differenza tra intelligenza naturale e artificiale riportandola alle facolt\u00e0 del vivente. Si tratta di uno spazio critico che \u00e8 terreno di conflitto tra l\u2019organico e la macchina che assume l\u2019analisi delle condizioni di funzionamento dell\u2019IA. <br>Vedremo come in questa critica si trova la contestazione di pratiche diffuse come l\u2019estrazione di dati sensibili, l\u2019esproprio di identit\u00e0 e risorse e soprattutto l\u2019impiego bellico dell\u2019IA in sistemi d\u2019arma da remoto. Il tema \u00e8 quello del capitalismo della sorveglianza. <br>Abbiamo gi\u00e0 indicato la recente ricerca di Shoshana Zuboff, <em>Il capitalismo della sorveglianza<\/em> che ha esplorato l\u2019intero territorio delle tecnologie di controllo a fini di profitto delle grandi corporations. <br>Questo tema si accompagna ad un altro, posto in questi anni dal filosofo e psicoanalista Miguel Benasayag. In un bel dialogo con Ariel Pennisi, docente all\u2019Universidad Nacional de Jos\u00e9 C. Paz e co-direttore di Red Editorial, <em>Chat GPT non pensa (e il cervello neppure)<\/em>, Benasayag riprende la teoria di due grandi biologi, Maturana e Varela e rileva le differenze tra macchine ed esseri viventi nella qualit\u00e0 dell\u2019intelligenza e nella facolt\u00e0 di interpenetrazione degli organismi, facolt\u00e0 che \u00e8 del tutto assente in una macchina da calcolo.<br>Su questa linea si svolge la ricerca che Renato Curcio compie da anni sulle tecnologie digitali e il loro potere di captazione. Nell\u2019ultimo lavoro del laboratorio di socioanalisi, Intelligenze artificiali e intelligenze sociali (2024), Curcio riprende il filo della precedente ricerca e indica nell\u2019enorme potere dei network globali l\u2019agente del cambiamento antropologico e di trasformazioni epocali che richiedono forme di contrasto adeguate alle pratiche che l\u2019IA pone e impone.<br>Infine, c\u2019\u00e8 una sponda critica che da anni costituisce il campo di ricerca di Rosi Braidotti, ribadita e approfondita nell\u2019ultimo suo testo, <em>Femminismi<\/em> (2024). A partire dell\u2019attuale realt\u00e0 biologica, zoologica e antropologica, Braidotti segnala come l\u2019insieme delle trasformazioni che investono materia vivente, protesi e dispositivi, comporta un\u2019esposizione costante dei corpi a mutazioni che revocano le norme di genere, sesso, razza, in favore di una produttiva contaminazione tecno-naturale. Si tratta della mutazione complessiva dell\u2019ibrido corpo-macchina che d\u00e0 luogo a soggettivit\u00e0 resistenti in spazi sociali e di immaginario ancora per molti versi inesplorati. <br>Shoshana Zuboff sostiene che la nuova forma di cattura e di sfruttamento \u00abnon si ciba pi\u00f9 di lavoro, ma di ogni aspetto della vita umana\u00bb. Come gi\u00e0 aveva affermato la prima critica del capitalismo delle piattaforme, l\u2019automazione e la composizione della forza-lavoro nella crisi del capitalismo industriale ha prodotto la rapida, inarrestabile estensione del lavoro cognitivo iscritto nella precariet\u00e0 e nell\u2019appropriazione di affetti, gusti, mode e forme di vita.<br>Il <em>machine learning<\/em> che \u00e8 alla base dell\u2019IA, costituisce dunque l\u2019evento singolare che \u00e8 stato possibile per l\u2019accumulo storico di dati e informazioni. In questo evento cade la distinzione storica tra tecnologia e modo di produzione, tra tecno-scienze ed economia, tra conoscenza e potere che, da Weber ad Habermas, era stata indicata come rapporto sociale generale delle societ\u00e0 occidentali. La cattura di attenzione, relazioni, affetti ridotti a <em>clic<\/em> e <em>like<\/em>, costituisce la pi\u00f9 imponente tecnologia di governo della vita.<br>La grande trasformazione che Karl Polany indicava nella riduzione delle prerogative dello stato, \u00e8 consistita nell\u2019insieme delle tecniche, delle procedure e delle forme in cui il capitale \u00e8 divenuto <em>capitale umano<\/em>, il regime della fabbrica esteso alla societ\u00e0 \u00e8 divenuto regime della produzione di s\u00e9, della responsabilit\u00e0 individuale, dell\u2019identit\u00e0 soggettiva, e in cui il regime di libero mercato ha prodotto l\u2019individuo come <em>imprenditore di s\u00e9 stesso<\/em>, come consumatore e come investitore; in cui infine l\u2019<em>homo oeconomicus<\/em> \u00e8 divenuto il soggetto della razionalit\u00e0 strumentale ed \u00e8 l\u2019agente sociale della produzione e del consumo di libert\u00e0.<br>Se consideriamo lo sviluppo tecnologico a partire dalla fine della seconda guerra mondiale vediamo che non esiste un sapere informatico, n\u00e9 esiste una scienza cibernetica che sia indipendente dal potere di stato e del mercato, \u2013 e oggi dal potere di sfruttamento da parte delle corporations high-tech. <br>La critica della neutralit\u00e0 della scienza e l\u2019evidenza dei dispositivi di sapere-potere in cui si \u00e8 articolato lo sviluppo tecnologico, derivano dalla storia dei rapporti tra tecno-scienze, libero mercato e modi dello sfruttamento di lavoro, risorse e relazioni. Ed \u00e8 una storia in cui ad un certo momento, il \u201csistema automatico di macchine\u201d che Marx considerava il nuovo modo di produzione, ha incorporato le tecno-scienze. Questo movimento ha generato una tecnologia disciplinare e di controllo, di induzione e di soggettivazione. Una \u201cpresa\u201d sulla vita che ha investito corpi e popolazioni.<br>Incorporazione soggettiva delle tecno-scienze, tecnologia liberale di governo della vita, accumulo storico ed estrazione di dati e informazioni, di affetti, relazioni e abitudini che divengono risorse scarse, fonti di profitto, propriet\u00e0; valorizzazione finanziaria della merce-informazione, connettivit\u00e0 in tempo reale; digitalizzazione e penetrazione capillare di <em>devices <\/em>che sono terminali di produzione e consumo di identit\u00e0, bisogni, tempo, spazio, movimenti, di volont\u00e0 e di desideri.<br>Queste realt\u00e0 si raccolgono \u201cqui e ora\u201d nell\u2019architettura cibernetica che \u00e8 l\u2019insieme di dispositivi, di pratiche, di linguaggi, di vincoli e di modi di appropriazione che operano sul presupposto delle libert\u00e0 e articolano l\u2019insieme degli scambi e della produzione di ricchezza.<br>Le piattaforme big-tech convertono parole, cose e azioni in profili individuali orientati al consumo. L\u2019insieme delle relazioni e delle interazioni ridotte a quantit\u00e0 di bit trasformano dati \u201csensibili\u201d in risorse \u201cinsensibili\u201d, disponibili in tempo reale come oggetti di valorizzazione e di transazione. L\u2019automazione intensa e quasi integrale dei processi di selezione, associazione e produzione di dati intensifica l\u2019autonomia dei dispositivi personali.<br>Il passaggio dall\u2019automazione all\u2019autonomia della macchina, dalla connettivit\u00e0 alla produzione autonoma di procedure, consiste nell\u2019integrazione di processi che fa s\u00ec che si impieghi il termine \u201cintelligenza\u201d sia per l\u2019operativit\u00e0 di dispositivi di cura, protesi e sostegno che per il monitoraggio degli effetti del cambiamento climatico; sia per i massacri, i genocidi e le operazioni di guerra \u201cibrida\u201d che per la distruzione di comunit\u00e0 ed ecosistemi; sia per lo sfruttamento schiavile delle popolazioni che per il respingimento, la detenzione e l\u2019uccisione di migranti in terra e in mare. La delega alla macchina di processi, operazioni, scelte e decisioni genera una ambivalenza etica in cui si consuma l\u2019\u201caltrove\u201d dello spirito del capitalismo. Crudelt\u00e0 e violenza quotidiane esercitate in nome della sicurezza sono gli effetti diffusi della razionalit\u00e0 strumentale acquisita da un soggetto \u201cintelligente\u201d.<br>L\u2019IA genera dunque un\u2019etica che \u00e8 un insieme di pratiche riferito ad una norma indifferente all\u2019uso. Rovesciando la famosa indicazione di Weber si pu\u00f2 dire che la causa etica del capitalismo big-tech effettua un \u201cprotestantesimo\u201d, una contaminazione di materia prima corporea, soggettivazione normalizzante e produzione di informazioni. Il dispositivo di cura e le protesi corporee; l\u2019identificazione da remoto, il drone che osserva lo scioglimento accelerato dei ghiacci e che rade al suolo un edificio, un ospedale, una scuola. La spia sottocutanea che previene ictus e infarti e la spia all\u2019interno degli smartphone che cattura dati \u201csensibili\u201d e innesca esplosivi; programmi per la manipolazione delle immagini e per la profilazione dei soggetti \u201ca rischio\u201d; intelligenza generativa per la scuola, l\u2019universit\u00e0 e la pubblica amministrazione e per tracciare le insorgenze; algoritmi per generare profitti sui mercati finanziari e sistemi \u201cintelligenti\u201d per la guida autonoma.<br>Shoshana Zuboff scrive che \u00abGoogle ha beneficiato della contingenza storica e di un apparato di sicurezza nazionale che sulla spinta dell\u201911 settembre \u00e8 stato propenso a coltivare, celare, camuffare e copiare le doti emergenti del capitalismo della sorveglianza per inseguire la conoscenza totale e le certezze che questa prometteva\u00bb. Tutta la normalit\u00e0 di cui abbiamo bisogno si esprime nella flebile, volontaria adesione al programma d\u2019uso del digitale intelligente: \u201cnon ho niente da nascondere\u201d. <br>La \u201cprivacy\u201d scompare quando la sfera privata scompare. E scompare non perch\u00e9 viene violata, ma perch\u00e9 l\u2019intrusione rivela la sua inesistenza. L\u2019invenzione liberale che a partire dalla met\u00e0 del XVIII secolo former\u00e0 il destino politico dell\u2019occidente compare nella modernit\u00e0 in contrasto e in rapporto alla sfera pubblica che identifica la societ\u00e0 civile. A partire dalla met\u00e0 degli scorsi anni Settanta il libero mercato ha eroso progressivamente la cosiddetta sfera pubblica, cio\u00e8 l\u2019insieme delle prerogative di controllo e di amministrazione dello stato. Lo stato perde il diritto di interferire con il funzionamento dell\u2019economia mentre cresce il diritto al capitale come legge naturale dello sviluppo.<br>Quando il primo utente si accorge che Gmail scansiona la corrispondenza per generare inserzioni pubblicitarie a saltare non \u00e8 dunque la sfera privata ma la falsa distinzione tra sfera pubblica ed economia di mercato. <br>Quando nel 1998 nasce Google, delocalizzazione e deregolamentazione dei mercati finanziari sono gi\u00e0 un fatto storico. L\u2019esempio di Google \u00e8 emblematico. Nato come motore di ricerca con finalit\u00e0 \u201caccademiche\u201d e universaliste, \u2013 \u201cgenerare informazioni per gli utenti per migliorare l\u2019umanit\u00e0\u201d \u2013 dopo la crisi della net-economy del 2000 comincia a trasformarsi in un\u2019agenzia di raccolta di advertising che profila gli utenti sulla base delle domande sui motori di ricerca.<br>Google \u00e8 un\u2019architettura automatizzata basata su \u00abun\u2019asimmetria di conoscenza e potere\u00bb. Dall\u2019interesse per gli utenti all\u2019accumulazione basata sulla sorveglianza dei comportamenti il passo \u00e8 breve. Ci\u00f2 che infatti per i singoli \u00e8 ricerca, bisogno, desiderio, umore, che possono essere resi pubblici \u2013 la famosa sfera pubblica virtuale dei primi ottimisti digitali \u2013 per Google \u00e8 l\u2019insieme dei dati da scambiare e da vendere. \u00abEra necessario disporre di un\u2019enorme potenza informatica e di algoritmi all\u2019avanguardia per poter prevedere in maniera efficace il comportamento degli utenti e stimare la rilevanza di un <em>ads<\/em>\u00bb, scrive Zuboff. <br>Nel 2003 tre scienziati informatici dell\u2019azienda registrano un brevetto per usarlo nell\u2019<em>adevertising<\/em> mirato che inaugura la politica economica dei clic finalizzata al profitto. I dati estratti non servono pi\u00f9 per migliorare il servizio ma per \u00abper far combaciare gli <em>ads<\/em> ai loro interessi, dedotti dalle tracce collaterali lasciate dal loro comportamento on-line\u00bb. Nel processo di <em>matching<\/em>, di traduzione istantanea della domanda in pubblicit\u00e0, si compilano nuovi set di dati chiamati <em>user profile informations<\/em> che rendono sempre pi\u00f9 accurata la previsione. Il modello Google di estrazione e analisi dei dati diventa il modello universale sul web. Questo <em>advertising content targeted<\/em> mirato al contenuto venne chiamato AdSense.<br>Nel 2004 AdSense arriv\u00f2 a una performance di un milione di dollari al giorno e entro il 2010 a pi\u00f9 di 10 miliardi di dollari l\u2019anno. Si stabilisce cos\u00ec una nuova forma di mercato: la compravendita delle previsioni di comportamento degli utenti. Nel 2016 il 90% circa dei ricavi della societ\u00e0 madre di Google, Alphabet, derivavano dai programmi di <em>targeted advertising<\/em> di Google.<br>Nel 2017 Google \u00e8 la seconda azienda al mondo per capitalizzazione: 649 miliardi di dollari. Nel 2017 i ricercatori a Pechino del motore di ricerca di Microsoft, Bing, scoprono che la stima accurata del tasso di clic degli annunci aumenta i profitti in maniera considerevole. Uno 0,1% in pi\u00f9 di accuratezza vale centinaia di milioni di dollari di maggiori entrate. Una app di network neurali avanzati promette un miglioramento di 0,9% di uno dei sistemi di identificazione. Accumulazione per mezzo di esproprio. L\u2019esperienza viene estratta, trasformata in pattern di comportamento e prodotta come un bene da scambiare sul mercato. L\u2019esperienza rinasce come comportamento. La sorveglianza deve essere continua nello spazio, nel tempo e sulla mobilit\u00e0. <br>Nel 2010 Google acquis\u00ec Keyhole, azienda di mappatura satellitare finanziata dalla CIA. Keyhole sarebbe diventata l\u2019\u201canima\u201d di Google Hearth e il suo fondatore avrebbe guidato Google Maps.<br>Nel 2009, secondo la rivista Wired, era la prima volta che la CIA e Google finanziavano la stessa start-up, Recorded Future, \u00abin grado di monitorare ogni aspetto del web in tempo reale per predire gli eventi futuri\u00bb. Negli ultimi mesi della presidenza Obama fu formalizzato un nuovo \u201cDefense Innovation Advisory Board\u201d tra tecnici e Dipartimento della Difesa e la commessa fu affidata al Ceo di Google, Eric Schmidt. Ma l\u2019atto di nascita del \u00abnuovo modello globale di sicurezza\u00bb risale al 2001 quando Google entra in rapporto con il Pentagono e le agenzie di intelligence. Queste volevano la stessa deregolamentazione di cui fruiva la Sylicon Valley. La studiosa del diritto Stephanie A. DeVos defin\u00ec \u201csenza precedenti\u201d la collaborazione tra Google e l\u2019intelligence, soprattutto con l\u2019NSA che \u00absi sforzava di diventare pi\u00f9 simile a Google\u00bb.<br>Con l\u2019ascesa dello smartphone, Google \u00e8 stata costretta a trovare \u00abnuovi modi per difendere ed espandere la sua principale fonte di approvvigionamento, data dalla ricerca\u00bb. Nel 2008 un gruppo di aziende tecnologiche e di operatori wireless sviluppa una piattaforma aperta per dispositivi mobili: Android.<br>Google forn\u00ec la licenza gratuita di Android ai produttori di <em>devices<\/em> affinch\u00e8 gli utenti utilizzassero Google Search e altri servizi. A differenza dell\u2019iPhone di Apple, Android era <em>open source<\/em> e per gli sviluppatori era semplice rivolgersi agli utenti di Android. Google racchiuse le app nel Google Play Store, il negozio virtuale pi\u00f9 fornito della galassia.<br>Nel 2017 una ricerca dell\u2019organizzazione no-profit Exodus Private e dello Yale Privacy Lab registra la proliferazione dei software di tracciamento. In pi\u00f9 di 300 app Android, prodotti anche per Apple, sono stati identificati 44 tracker. Anche le app pi\u00f9 \u201cinnocenti\u201d, ad esempio quelle per il meteo, sono infestate da tracker che raccolgono \u00abenormi quantit\u00e0 di surplus comportamentale finalizzato alla creazione di pubblicit\u00e0 mirate\u00bb.<br>Nel 2007 Google lanciava Google Hearts, un servizio di mappatura delle strade svolto con camera car, con la finalit\u00e0 di rendere strade, piazze, case, quartieri, villaggi, citt\u00e0, paesi, elementi di una griglia infinita di coordinate GPS e di inquadrature.<br>La giustificazione di Peter Fleischer, consulente per la privacy di Google, fu che a differenza della sfera privata in quella pubblica non c\u2019\u00e8 privacy. La finalit\u00e0 di Google Hearth non era facilitare l\u2019accesso alla viabilit\u00e0 e alla mobilit\u00e0 globale, ma rendere il pianeta un archivio spettacolare di informazioni demografiche in tempo reale e un bersaglio per la sorveglianza.<br>Street View, Google Maps e Google Hearth, descrizione in 3D della terra con satelliti e fotografie aeree, hanno svuotato il mondo trasformandolo in un depliant turistico. Strade, piazze, quartieri non sono pi\u00f9 luoghi ove camminare e incontrarsi, ma aree deserte da ispezionare ed espropriare a fini commerciali.<br>Nel 2009 i residenti del villaggio inglese di Broughton bloccarono un\u2019auto di Street View che aveva provato a oltrepassare il perimetro urbano, considerandola un\u2019invasione indesiderata. John Hanke, vicepresidente dei prodotti legati a Google Maps e fondatore di Keyhole, finanziata dalla CIA, disse al London Tmes che l\u2019azienda rimaneva intenzionata a mappare l\u2019intero Regno Unito.<br>Nel 2010 la commissione federale tedesca per la protezione dei dati annunci\u00f2 che le operazioni di Street View celavano un furto di dati. \u00abLe auto di Street View raccoglievano segretamente dati personali dalle reti wi-fi private\u00bb. Google neg\u00f2 l\u2019accusa ma dopo un\u2019analisi indipendente di alcuni esperti di sicurezza tedeschi fu costretta ad ammettere di aver intercettato e archiviato \u201ccarichi utili\u201d di dati e informazioni personali estrapolate da connessioni wi-fi non criptate.<br>Nel 2012 alcuni paesi europei, in Nord Atlantico e in Oceania, svolsero indagini. Negli Stati Uniti i procuratori di 38 stati lanciarono un\u2019indagine sulle procedure di Street View e i cittadini lanciarono molte class-actions. Google afferm\u00f2 che le violazioni della privacy erano state un errore commesso da un misterioso ingegnere informatico. L\u2019azienda rifiut\u00f2 di diffondere l\u2019identit\u00e0 del misterioso ingegnere e \u00abribad\u00ec che chi era alla guida del progetto era ignaro della cattura dei dati, e che comunque \u201cnon aveva intenzione\u201d di usarli.\u00bb. <br>Un\u2019indagine della Federal Communication Commission nel 2012 defin\u00ec il caso \u00abuna deliberata decisione su una questione di software design assunta da uno degli impiegati di Google mentre lavorava al progetto di Street View\u2026le sue note indicavano che il traffico degli utenti e i dati sulla loro posizione sarebbero stati catalogati con \u201cle informazioni su che cosa stanno facendo\u201d, da \u201canalizzare offline per essere usate in altri ambiti\u201d. Queste note rilevavano \u201cquestioni di privacy\u201d, ma non le prendevano in considerazione\u00bb. Alla fine prevalsero gli avvocati di Google. La FCC commin\u00f2 a Google una multa irrisoria, 25.000 dollari e si accord\u00f2 con gli stati accettando una multa di 7 milioni di dollari. Anche l\u2019indagine tedesca si chiuse con scarsi risultati.<br>Tra il 2008 e il 2010 furono raccolti nel mondo 600 miliardi di byte di informazioni personali. Nel 2011 Google fece terminare Street View in Germania. Nel 2016, in seguito alla severa regolamentazione imposta in Svizzera, il servizio venne limitato ai siti turistici all\u2019aperto. Ma nel resto del mondo Google continua ad estrarre dati e informazioni personali in tempo reale. L\u2019India ha bloccato Street View, come anche Grecia, Lituania, Austria, mentre \u00e8 disponibile (nel 2018) in 65 dei 200 paesi di Google Maps.<br>Google \u00e8 stata l\u2019azienda apripista nell\u2019imporre il principio della mappatura con finalit\u00e0 di sorveglianza. Sperimentando una serie di app e di protesi come Google Glass ha esteso indirettamente ai grandi operatori telefonici e alle aziende di telecomunicazioni il principio del profitto derivante dal furto di dati personali. \u00abIl capitalismo della sorveglianza \u00e8 nato digitale, ma non \u00e8 pi\u00f9 confinato nell\u2019ambito delle multinazionali digitali\u00bb. Zuboff elenca sei principi fatti propri dalle multinazionali della sorveglianza:<br>1)\tl\u2019esperienza umana \u00e8 la materia prima di cui impossessarsi<br>2)\tl\u2019esperienza pu\u00f2 essere trasformata in dati comportamentali<br>3)\ti dati estratti sono proprietari<br>4)\tla propriet\u00e0 dei dati implica la loro conoscenza<br>5)\tla conoscenza dei dati implica il diritto al loro uso<br>6)\til diritto all\u2019uso implica il diritto di stabilire le condizioni che tutelano il diritto al possesso dei dati. Il tutto attraverso il modulo per dare il consenso.<br>L\u2019integrazione di persone, processi e merci viene reinventata come informazione. Questa renderizzazione delle relazioni soggettive \u00e8 la resa operativa di una intelligenza letale che disperde l\u2019intelligenza collettiva possibile da reinventate in esperienze comuni.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_13, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_13[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_13\"]{text-align:center;font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_13 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_13[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_13\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_13 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_13[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_13\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<h6 class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_13 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_13\">3. Macchina filosofica e macchine letali<\/h6>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0dbe8a-1b, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0dbe8a-1b[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0dbe8a-1b\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0dbe8a-1b mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0dbe8a-1b[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0dbe8a-1b\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0dbe8a-1b img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0dbe8a-1b[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0dbe8a-1b\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0dbe8a-1b wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0dbe8a-1b\"><\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_14, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_14[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_14\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_14 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_14[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_14\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_14 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_14[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_14\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_14 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_14\">La grande trasformazione dei contesti e degli ambienti innescata dall\u2019Intelligenza Artificiale, di cui abbiamo cercato di tracciare una genealogia, si appoggia, include ed \u00e8 orientata da una resa operativa di alcuni principi che sono in circolazione almeno dalla met\u00e0 degli anni Ottanta dello scorso Novecento.<br>Questi principi corrispondono all\u2019ultima storia della modernit\u00e0, a quella fase di modernizzazione in cui il capitalismo entrava in rapporto con le forme liberali della soggettivit\u00e0 e con una microfisica dei poteri da cui erano investiti i contesti sociali, prima in Inghilterra e negli Stati Uniti e poi, dopo il 1989, nel mondo, considerato come un residuo dell\u2019occidente.<br>In questa trasformazione abbiamo osservato come la questione dello sviluppo, dei nuovi modelli di industria, il \u201cjust in time\u201d, l\u2019attenzione al consumatore, la personalizzazione delle merci, \u00e8 stata spinta da un\u2019accelerazione dell\u2019informatica, \u2013 il PC desktop, i portatili, la prima digitalizzazione e le reti telematiche.<br>Ma d\u2019altra parte sono state le forme accelerate della nuova forma di industrializzazione, l\u2019industria dei servizi, l\u2019industria in forma privata, l\u2019insieme delle velocit\u00e0 e delle disponibilit\u00e0 industriali in tutti i settori che per tradizione erano distinti, a spingere e a orientare le tecnologie informatiche.<br>Non c\u2019\u00e8 stato un processo a senso unico in cui le trasformazioni industriali hanno orientato le tecnologie, ma almeno uno scambio biunivoco, un insieme di rapporti che costituivano un soggetto cibernetico che non coincideva in toto con l\u2019individuo, bench\u00e8 l\u2019individuo fosse al centro di tutte le forme di automazione, di individuazione tecnologica, di \u201ccustomizzazione\u201d, cio\u00e8 delle scelte e delle possibilit\u00e0 di scelta con cui veniva promosso l\u2019insieme delle libert\u00e0.<br>E se vogliamo ritrovare questi principi di base, che non erano e non sono dei principi, sono piuttosto dei criteri, non dobbiamo ritrovarli solo dal lato dell\u2019individuo liberale, ma anche dall\u2019altro lato, quello di una costituzione soggettiva che raffigurava un panorama con rotture, scivolamenti, frizioni.<br>E questo disegno, che non aveva un progetto, un contorno epocale, una linea secolare, n\u00e9 aveva una temporalit\u00e0 continua, un\u2019attenzione prolungata verso l\u2019innovazione, &#8211; era piuttosto e forse \u00e8 tutt\u2019ora un profilo vibrante, un\u2019induzione prodotta dai mercati, una forza intensiva in cui si costituivano linee di capitale, disegni di capitale, zone come per esempio la Silicon Valley o la precedente esperienza dell\u2019Olivetti in Italia, in cui questo soggetto in qualche modo sperimentava se stesso e sperimentava un senso diverso di libert\u00e0, che era risignificato rispetto alle esperienze alternative degli scorsi anni Sessanta e Settanta.<br>Questa soggettivit\u00e0 che non coincideva completamente con l\u2019individuo proprietario, con l\u2019imprenditore di s\u00e9, e che produceva anche un resto, quello che sarebbe stato chiamato capitale umano, e che non era n\u00e9 del tutto umano e non era gi\u00e0 pi\u00f9 il capitale ottocentesco e primo novecentesco, &#8211; questo soggetto era un soggetto di volont\u00e0. L\u2019evoluzione dell\u2019informatica fino all\u2019Intelligenza Artificiale, che \u00e8 interessata all\u2019evoluzione di questo capitale umano, come merce, come risorsa, come flusso, come rete e come algoritmo sarebbe un capitale animato da una volont\u00e0 di volont\u00e0, da una specie di spinta volontaristica che opera a prescindere dai contesti, dalle situazioni e dai reali rapporti di potere e di sapere dei singoli contesti.<br>Volont\u00e0 di volont\u00e0, teoria dell\u2019individuo come soggetto e una certa teoria dell\u2019inconscio, &#8211; queste volont\u00e0 di attribuire un senso all\u2019innovazione e all\u2019aggiornamento che in qualche modo eccedono anche i risultati delle scienze e le loro applicazioni tecnologiche, hanno a che fare con l\u2019esercizio su larga scala di una libera volont\u00e0 di accumulazione, una volont\u00e0 di potere illimitato e con una moltiplicazione delle direzioni possibili di costituire un soggetto della tecnologia, un\u2019identit\u00e0 della tecnica.<br>La piega reazionaria di questa volont\u00e0, l\u2019accumulo di risorse, ricchezza e potere tecnologico, economico e politico, ha ridotto le differenze e le diverse forme di soggettivazione ad una unicit\u00e0. L\u2019individuo \u00e8 la nazione, individuale \u00e8 la presa razzista dell\u2019informazione delle grandi piattaforme, individuate sono le regioni del mondo e la regione estesa a tutta la terra da cui poter estrarre risorse e distruggere ambienti in vista dell\u2019estensione di un dominio che non corrisponde pi\u00f9 alle antiche o alle classiche forme di dominazione.<br>Questo insieme di volont\u00e0, di asserzioni, di enunciazioni del tutto presente, &#8211; l\u2019individualit\u00e0 della sicurezza, l\u2019individuazione permanente di uno stato d\u2019emergenza ormai cosmico e la riattivazione di profili fascisti, del culto della nazione, del genocidio, dell\u2019annientamento di tutto ci\u00f2 che vive, &#8211; questo insieme di volont\u00e0 di volont\u00e0 che investe l\u2019insieme delle relazioni di sapere-potere \u00e8 stato chiamato dominio rapido.<br>In buona parte questa teoria del dominio rapido comincia ad affermarsi intorno alla met\u00e0 degli scorsi anni Settanta con la comparsa dei primi venture capital che attirano una serie di sperimentazioni finanziarie nel settore tecnologico. Nel 1973 John McCarthy inventa l\u2019espressione Intelligenza Artificiale \u00abper far colpo sui finanziatori di progetti\u00bb, scrive Renato Curcio.<br>La teoria liberale del contratto \u00e8 stata l\u2019innesco dell\u2019individuo proprietario, dell\u2019adesione di s\u00e9 a s\u00e9 nell\u2019uso delle tecnologie portatili e dei <em>devices<\/em> che trova senso nel dominio rapido, nell\u2019insieme delle tattiche militari, nell\u2019impresa della guerra quotidiana. Questa volont\u00e0 si estende oltre il teatro di guerra.<br> Il dominio rapido ha cominciato a circolare come teoria politica dopo l\u201911 settembre, con la teoria bellica dello \u201cshock and awe\u201d e come teoria economico-politica dello shock di cui ha argomentato Naomi Klein, questo profillo di avanguardia teorico-politica, di sperimentazione sulle popolazioni \u00e8 basata su strategie di tipo bellico, cio\u00e8 su una forma di induzione e su certi rapporti bellici tra tattiche e strategie, fenomeni locali di comunit\u00e0 chiuse e mondi periferici poveri e popolazioni dei rifiuti, come nel film di Neil Blomkamp <em>District 9<\/em> e come nel romanzo di Che Qiufan <em>Marea Tossica<\/em>.<br>La teoria politica dello shock si alimenta di un\u2019antropologia che risale agli scorsi anni Cinquanta. L\u2019animatore di questa psico-antropologia e dell\u2019annessa teoria del comportamento \u00e8 stato Skinner, e la teoria \u00e8 stata salutata come un nuovo inizio dell\u2019antropologia.<br>L\u2019idea era di fare della societ\u00e0 un laboratorio, un ambiente di sperimentazione e di realizzare effetti di comportamento. E questi comportamenti realizzavano un\u2019etica, rendevano concreta l\u2019etica a partire da un esperimento che poteva essere esteso su larga scala.<br>La teoria del dominio rapido proviene dalla teoria del comportamento dello psicologo Burrhus Skinner. Si trattava di una specie di psico-tecnologia che era basata sui \u201cprogrammi di rinforzo\u201d sperimentati su cavie per generare schemi di comportamento che erano estranei agli animali. Dopo la seconda guerra mondiale questa teoria diviene una vera e propria scoperta scientifica con l\u2019idea di trasformare gli animali in vettori di intelligenza, &#8211; ad esempio i piccioni \u201ccondizionati\u201d potevano essere utili per i missili guidati. Il progetto missilistico aveva fatto nascere una tecnologia, il comportamentismo, che prima di essere una teoria sociale, era un insieme di tecniche che inducevano determinate risposte. Queste risposte erano comunque libere, non erano imposte, ed erano come istinti indotti. <br>Il cosiddetto behaviorismo che Skinner teorizz\u00f2 alla met\u00e0 degli anni Settanta in un saggio che ebbe molto successo, <em>La scienza del comportamento<\/em>, \u00e8 dunque l\u2019insieme dei pattern di comportamento utili per una risposta programmata. Le polemiche e le critiche a Skinner si appuntarono soprattutto sulle sue asserzioni teoriche, sulle trasformazioni reattive dei comportamenti, ma non intaccarono affatto il senso di quell\u2019esperimento e di quelle pratiche. <br>Le polemiche scatenate dal suo testo pi\u00f9 teorico, <em>Oltre la libert\u00e0 e la dignit\u00e0<\/em>, non scalfirono affatto la portata sperimentale di questa ingegneria del comportamento, tanto \u00e8 vero che Skinner in quel saggio se la prese con il vero fondatore del comportamentismo, John B. Watson, che a suo parere non aveva offerto prove scientifiche del suo metodo che considerava oggettivo. Ci\u00f2 che rimane delle polemiche e delle critiche successive al comportamentismo \u00e8 qualcosa che gi\u00e0 Watson aveva affermato, cio\u00e8 che il fine delle tecnologie del comportamento era la previsione e il controllo. Controllo e previsione del comportamento furono per\u00f2 relegati in secondo ordine, mentre il principio si \u00e8 conservato.<br>Previsione dei comportamenti e controllo delle risposte, comportamenti attesi e controllo dei risultati. Questa etica del comportamento, che non pu\u00f2 fare differenza tra umani, non umani e macchine, circola ed \u00e8 operante nelle innovazioni e non \u00e8 pi\u00f9 un intervento di tipo psicologico, n\u00e9 individuale n\u00e9 sulla cosiddetta psicologia di massa \u2013 che \u00e8 qualcosa di aleatorio, un modo di dire che non corrisponde a niente di reale, \u2013 ma \u00e8 un modo di considerare i rapporti tra soggettivit\u00e0 e volont\u00e0 e tra soggettivit\u00e0 e istinti, tra soggetti, volont\u00e0 e forme di conoscenza.<br>Questa \u201cpresa\u201d psico-tecnica sulla vita ha di mira la singolarit\u00e0 del vivente, cio\u00e8 la riduzione di ogni differenza ad un processo automatico in cui sono coinvolte la previsione, il controllo e le risposte attese in un circuito ricorsivo sempre pi\u00f9 esteso di autoapprendimento, ottimizzazione e limiti di perfezione.<br>Tutto il processo, come indicano Benasayag e Pennisi, mentre esalta le differenze tra umano e macchina, ne revoca la possibilit\u00e0 di separazione e ne disfa, impedendone la distanza, la soluzione.<br>La singolarit\u00e0 del vivente, a differenza dell\u2019evento singolare a cui pensavano gli accelerazionisti e a cui pensa il cosiddetto trans-umanesimo, differisce dal funzionamento digitale e algoritmico. La distanza tra vivente e macchina si ottiene e pu\u00f2 permanere in virt\u00f9 dell\u2019auto-affezione dei viventi, perch\u00e8 il pensiero \u00e8 relazione a qualcos\u2019altro, che mantiene distanza rispetto ad un altrove e che ne produce il senso, \u2013 mentre la macchina, cosciente o intelligente, per funzionare deve abolire la distanza, deve incorporarsi, deve divenire protesi, deve essere un <em>inner device<\/em> e deve entrare in un rapporto effettivo e continuo con i viventi. <br>La macchina organizza informazioni, il pensiero produce relazioni e questo secondo Benasayag perch\u00e9 il pensiero \u00e8 un\u2019affezione corporea, mentre il cervello \u00e8 un organo del corpo. Per s\u00e9 dunque il cervello non pensa ma \u00e8 un vettore indispensabile per il pensiero che \u00abviene catturato in quanto ulteriore elemento di un substrato\u00bb. In questo spazio vettoriale la macchina cosiddetta intelligente introduce un vettore molto potente che orienta l\u2019intero processo.<br>Allora, la questione non \u00e8 se la macchina \u00e8 intelligente o meno, ma come la combinazione di cervello, paesaggio e macchina produce ed \u00e8 catturata dal linguaggio. Ed \u00e8 questa combinatoria, questo insieme di relazioni che determina di volta in volta le risposte all\u2019ambiente.<br>Il riferimento di Benasayag alla biologia di Varela \u00e8 che i corpi non percepiscono l\u2019ambiente; succede invece che sulla base di stimoli ogni organismo produce immagini, produce un mondo. Negli animali \u00e8 l\u2019<em>enazione<\/em>, cio\u00e8 la costruzione di immagini che non sono pensiero simbolico. C\u2019\u00e8 <em>interpenetrazione<\/em>, come hanno indicato Maturana e Varela con la teoria dell\u2019autopoiesi secondo la quale i rapporti tra organismi e ambienti sono regolati dall\u2019autonomia reciproca: l\u2019ambiente stimola gli organismi all\u2019autoproduzione, e ad avere reazioni, risposte e operazioni.<br>In secondo luogo, gli organismi non producono mondi in modo isolato: i rapporti tra organismi e ambiente sono di co-produzione. In un saggio precedente, <em>La singolarit\u00e0 del vivente<\/em>, Benasayag illustra questa correlazione. Ogni pensiero \u00e8 situato tra corpi in interazione e non \u00e8 un pensiero astratto. <br>Ora, un ambiente artificiale non \u00e8 realizzato da una macchina intelligente ma dall\u2019interazione tra l\u2019organizzazione del vivente, della tecnologia e dello spazio in cui agisce. La macchina non pensa ma partecipa modificando in maniera potente un ambiente misto, cio\u00e8 biologico, tecnico, culturale. Dove c\u2019\u00e8 singolarit\u00e0 del vivente c\u2019\u00e8 attrito, c\u2019\u00e8 interpenetrazione e c\u2019\u00e8 territorializzazione. <br>Deleuze ha pensato la singolarit\u00e0 riferendosi a Leibnitz e Varela riprende questa linea di pensiero. L\u2019auto-affezione \u00e8 una relazione molecolare in un sistema vivente che \u00e8 un sistema complesso, non riducibile alla somma delle sue parti, cio\u00e8 ad un\u2019informazione. Ogni \u201cparte\u201d del sistema \u2013 e la molecola non \u00e8 la parte semplice del corpo organico \u2013 \u00e8 soggetta ad un doppio vincolo: il limite di ciascuna parte e il limite dell\u2019organismo.<br>A differenza della Singolarit\u00e0 immaginata da Kurtzweil, che ha promosso il movimento transumanista, la singolarit\u00e0 si definisce con l\u2019autoaffezione. I transumanisti interpretano l\u2019avvenire come un sistema automatico di macchine deterritorializzato la cui potenza e velocit\u00e0 di calcolo porter\u00e0 alla costruzione di altre macchine con l\u2019eliminazione dei corpi viventi. Ma mentre la macchina \u00e8 affetta in modo univoco \u2013 accumulo e funzionamento \u2013 secondo una logica di traduzione, il vivente mette in opera <em>trasduzioni<\/em>, cio\u00e8 relazioni di attrito e di affezione. \u00abI processi trasduttivi e gli stimoli che li costituiscono non sono assimilabili a un\u2019informazione\u00bb. La macchina non \u00e8 intelligente perch\u00e9 \u00e8 un supporto separabile, \u00e8 hardware. Nella macchina vi \u00e8 entropia positiva, si rompe un pezzo e lo si sostituisce. Nel vivente vi \u00e8 entropia negativa, la cicatrice \u00e8 la storia della ferita.<br>Chat GPT opera con una configurazione ottimale e non pu\u00f2 operare sui limiti, non opera alla frontiera di parole, cose e azioni. La macchina pu\u00f2 fare una poesia in base a una combinatoria ma non pu\u00f2 sperimentare niente. Avere un\u2019informazione e avere esperienza sono cose diverse. Il funzionamento di Chat GPT \u00e8 di tipo statistico, mentre il polo semantico non \u00e8 statistico ma storico ed esistenziale. D\u2019altra parte la macchina colonizza il campo biologico e impoverisce la capacit\u00e0 di comprensione che \u00e8 un affare corporeo. L\u2019intelligenza della macchina coincide con il calcolo, cio\u00e8 con una nozione che totalizza il concetto. <br>Alla razionalit\u00e0 \u00e8 necessario opporre l\u2019elogio della barbarie, l\u2019importanza delle pulsioni e dei piaceri. Il vivente acquisisce un\u2019esperienza dell\u2019esistere non del funzionare. Il filosofo Gilbert Simondon, che ha dato senso al concetto di individuazione, ha dimostrato che una delle differenze tra l\u2019automa e l\u2019essere vivente \u00e8 che mentre il vivente, una volta raggiunto il suo proprio limite in rapporto all\u2019informazione esterna, salta di piano e converte la propria struttura in un\u2019altra che integra l\u2019informazione eccedente, \u2013 l\u2019automa non cambia struttura, la sua struttura determina in precedenza il tipo di informazione che pu\u00f2 acquisire.<br>Per Simondon il vivente opera auto-creazioni, salti di qualit\u00e0, rotture di sistema e non semplice adattamento. Al mutare delle condizioni, domanda, valuta e seleziona l\u2019ambiente in cui \u00e8 immerso. Per dirlo con Deleuze e Guattari, vi sono macchine desideranti che sono tali nella composizione e nei concatenamenti di macchine organiche e artificiali; e ci sono macchine deterritorializzate imperiali, dispotiche, di controllo, che realizzano fasi di territorializzazione in conflitto o in alleanza con altri aggregati, altri corpi, altri organi. Da qui una condizione di resistenza che pu\u00f2 nascere e svilupparsi a partire dalla presa d\u2019atto della realt\u00e0 ibrida in cui operano macchine e viventi.<br>Ci\u00f2 che residua di questa realt\u00e0 che possiamo chiamare post-umana e che contrasta con la condizione transumana di un Evento Singolare, \u00e8 la soggettivit\u00e0. La soggettivit\u00e0 non \u00e8 l\u2019individuo preformato, che non esiste, ma \u00e8 l\u2019insieme in divenire di contraddizioni, lotte, conflitti, negoziazioni. <br>Al contrario, la contaminazione del discorso amoroso con la lingua economicista \u00e8 legata ad una razionalit\u00e0 strumentale che, oltre ad aver prodotto colonizzazione e devastazione, ha riprodotto la societ\u00e0 degli individui divenuta realt\u00e0 algoritmica.<br>Le app per appuntamenti, il calcolo degli incontri, \u201cinvestire\u201d in una relazione, sono definizioni funzionali che restituiscono il risultato di un\u2019operazione non l\u2019intensit\u00e0 di una relazione, non il suo attrito, la sua lotta e la sua gioia. Cos\u00ec, nel campo dell\u2019educazione il triste linguaggio aziendalista prevede un soggetto formattato, normalizzato, un corpo docile come gi\u00e0 Foucault aveva indicato. Come dice Pennisi, \u00abla pedagogia delle competenze cattura le capacit\u00e0\u2026e presuppone che le possibilit\u00e0 di comprensione di coloro che studiano ai vari livelli, siano legate a coefficienti intellettuali, come una sorta di ginnastica decodificatrice\u00bb. Bensayag aggiunge: \u00abla macchina pu\u00f2 persino bloccare la capacit\u00e0 di comprensione. La macchina tende a bloccare l\u2019intuizione che \u00e8 l\u2019emergenza, a partire da una conoscenza\u2026La macchina non fa ipotesi ma calcola; anche quando chiediamo a Chat GPT di elaborare un\u2019ipotesi, in realt\u00e0 si tratta di una ricombinazione\u00bb.<br>I cervelli, a partire dall\u2019esperienza corporea, fanno ipotesi, commettono errori, ritornano sui loro passi, ci riprovano. Citando il matematico Giuseppe Longo, autore di Matematica e senso. Per non divenire macchina, Benasayag indica nella storicit\u00e0 dell\u2019intuizione il movimento di produzione del pensiero. Longo sostiene che la matematica \u00e8 legata all\u2019esperienza. La matematica \u00e8 il prodotto di un attrito tra il pensiero simbolico e il mondo. I problemi matematici sono epocali nel senso che emergono nei momenti in cui si manifesta l\u2019esigenza di pensarli. Chat GPT e le intelligenze generative non sono legate all\u2019epoca. <br>In matematica e nell\u2019arte c\u2019\u00e8 discontinuit\u00e0, ci sono rotture tra cause ed effetti. \u00abNon \u00e8 il soggetto a creare o il cervello a secernere: anche l\u2019ultima delle pietre o il condor partecipano all\u2019emergere del flauto di Pan\u00bb.<br>Il cervello azzarda delle previsioni mentre la macchina calcola in modalit\u00e0 discreta e trae risposte sulla base delle associazioni tra dati, ma non predice realmente. Anche il pensiero astratto \u00e8 un punto di vista e \u00abla macchina non ha un punto di vista, non prende posizione\u00bb.<br>Per questo ogni lingua di contrasto alla realt\u00e0 algoritmica, ogni presa di posizione ha da assumere questa governamentalit\u00e0 come luogo di comprensione e di conflitto, come luogo di lotta e di verit\u00e0, altrimenti non c\u2019\u00e8 critica e non c\u2019\u00e8 trasformazione.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_15, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_15[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_15\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_15 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_15[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_15\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_15 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_15[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_15\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_15 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_15\"><em>ChatGPT free<\/em><\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_16, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_16[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_16\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_16 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_16[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_16\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_16 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_16[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_16\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_16 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_16\">Secondo Pennisi e Benasayag un nuovo antagonismo avrebbe possibilit\u00e0 di circolare all\u2019interno e intorno ad una serie di domande su:<br>1)\tnuove soggettivazioni ibride, miste di biologico, tecnico, culturale;<br>2)\tmodi per disertare e destituire l\u2019universale astratto in cui opera la macchina e assumere una situazione corporea e di presa di parola;<br>3)\tforme di rifiuto della delega di funzioni alla macchina e pensieri e percezioni del molteplice vivente;<br>4)\tmodi per rivendicare un diritto che non riduce ambienti, viventi ed ecosistemi a persone giuridiche, ma che li comprende in un progetto giuridico-politico autonomo rispetto alla sua logica di funzionamento.<br>Renato Curcio nel saggio <em>Intelligenze artificiali e Intelligenze sociali<\/em> riprende molte questioni discusse da Pennisi e Benasayag. Per Curcio la sperimentazione collettiva della ricerca potrebbe essere l\u2019elemento comprensivo di possibili alternative. <br>Nessuna informazione alternativa pu\u00f2 modificare percezioni incarnate e ci\u00f2 orienta la critica alla macchina \u201cintelligente\u201d. L\u2019alternativa non pu\u00f2 essere avviata dall\u2019esterno, dalla distanza di una teoria che smonta il dispositivo generale della cibernetica, ma da una posizione di soglia in un attraversamento continuo tra interno ed esterno, tra corpi e macchine, tra lingue e dispositivi. C\u2019\u00e8 infatti una conflittualit\u00e0 propria delle relazioni organiche che la macchina ignora.<br>La \u201cpresa\u201d sulla vita della cibernetica algoritmica mette in gioco direttamente le possibilit\u00e0 dei viventi nella prevedibile estinzione non di una sola specie ma delle possibilit\u00e0 organiche. E queste possibilit\u00e0 non riguardano solo la terra ma anche l\u2019ambiente cosmico vivente secondo l\u2019imperante visione dello spazio esterno alla terra, \u2013 da quando la terra si \u00e8 cominciata a chiamare pianeta.<br>Questa visione dall\u2019alto e da lontano della terra \u00e8 una decostruzione, una scomposizione dell\u2019organico in dati e informazioni, \u2013 oggi per raggiungere Marte e per costruire una fitta rete di dispositivi.<br>Si tratta di un funzionamento, non di una possibilit\u00e0. Ed \u00e8 un funzionamento legato alla guerra, alla violenza di un razzismo diffuso, ad una crudelt\u00e0 di qualit\u00e0 superiore alimentata dal bisogno di sicurezza, un bisogno che \u00e8 diventato una necessit\u00e0 percepita, prodotta e alimentata dalla quotidiana produzione di insicurezza da cui sono investiti corpi, parole e popolazioni. Le intelligenze artificiali generative che ottengono risposte senza seguire alcun ordine gerarchico hanno una superiore capacit\u00e0 di suggestione e di normalizzazione.<br>Una delle linee di suggestione e di induzione dei dispositivi digitali era stata sperimentata nel 1991. Kevin Warwich impiantava sottopelle un chip per comandare a distanza gli attrezzi digitali del suo laboratorio di cibernetica all\u2019Universit\u00e0 di Reading. La ricerca dell\u2019interazione tra interfacce digitali e organismi trova attuazione nel 2015 quando i lavoratori di Epicenter, azienda di ricerca haig-tech di Stoccolma, vengono dotati di chip sottopelle con funzione di badge, carta di credito e codice d\u2019accesso agli strumenti di lavoro.<br>Nel 2016 Elon Musk fonda Neuralink, un centro di ricerca sulle reti neurali e le nanotecnologie. Nel 2023 l\u2019azienda ha sperimentato alcuni dispositivi su volontari dopo averli testati su animali. Su X, Musk ha annunciato che i ricercatori avevano impiantato \u00abnel cervello di un volontario paralizzato un dispositivo, denominato Telepathy del diametro di circa due centimetri, col proposito di rimettere in comunicazione attraverso un\u2019interfaccia artificiale una rete neurale con il sistema muscolare\u2026Dai suoi ideatori e realizzatori Telepathy viene descritto come un microchip capace di\u2026intercettare e trasformare in comandi informatici le \u201cintenzioni di movimento\u201d delle persone a cui viene impiantato\u00bb. <br>Gli esperimenti aprono l\u2019inedita questione del diritto alla \u201clibert\u00e0 cognitiva\u201d, questione portata all\u2019attenzione dalla ricercatrice Nita Farahany e da Rafael Yuste della NeuroRights Foundation, secondo il quale nei prossimi anni \u00absar\u00e0 possibile decodificare il pensiero dall\u2019attivit\u00e0 neurale o migliorare la capacit\u00e0 cognitiva collegando il cervello direttamente alle reti digitali. Tali innovazioni potrebbero sfidare la nozione stessa di cosa significhi essere umani\u00bb.<br>Curcio riporta anche l\u2019esperimento di Alexander Huth e Jerry Tang, descritto da \u201cNature Neuroscience\u201d. Con l\u2019uso della risonanza magnetica funzionale i ricercatori \u00absono riusciti a ricostruire in modo piuttosto preciso i pensieri di un gruppo di volontari stimolati dalle conversazioni con un software di Intelligenza Artificiale (GPT-1). La rivista \u201cNature Human Behaviour\u201d ha pubblicato uno studio di ricercatori del California Institute of Technology sulla decodifica del \u201clinguaggio interiore\u201d \u00abvale a dire delle parole che pensiamo anche se non le pronunciamo\u00bb.<br>Quest\u2019anno (2025) Meta lancer\u00e0 un dispositivo di elettromiografia che capta l\u2019intuizione di muovere la mano o di muoverci attraverso uno schermo, \u00abmentre Apple permetter\u00e0, con un\u2019interfaccia cervello-computer attraverso le risposte pupillari, di muoverci su uno schermo in base alla nostra semplice intenzione\u00bb. Apple si \u00e8 affidata alla Synchron Switch, un\u2019azienda di neurotecnologie che ha progettato un\u2019interfaccia cervello-computer \u00abper consentire alle persone di usare i propri pensieri per controllare un dispositivo digitale che\u2026pu\u00f2 essere impiantato nel cervello passando per il sistema venoso.\u00bb.<br>Neuralink, Meta, OpenAI, Apple, conclude Curcio, non hanno solo in pugno il destino dell\u2019intelligenza artificiale \u00abma sono anche promotrici delle idee transumaniste e sostenitrici del \u201cpotenziamento delle capacit\u00e0 umane\u201d\u00bb attraverso l\u2019integrazione simbiotica con le tecnologie-IA.<br>Nel 2015 Open AI nasce come creatura di Microsoft e come istituzione no-profit che ha nel suo statuto la \u00abcreazione di sistemi di Intelligenza Artificiale a beneficio dell\u2019umanit\u00e0\u00bb. Nel 2021 avviene il salto della tecnologia digitale dal modello dei motori di ricerca e del blog all\u2019oralit\u00e0 insita nel rapporto domanda-risposta. L\u2019Intelligenza Artificiale non implica la scrittura e l\u2019interfaccia non \u00e8 organizzata secondo link gerarchizzati.<br>Nel novembre 2923 Sam Altman, fino a quel momento amministratore delegato di OpenAI, era stato destituito ma con il massiccio contributo anche economico di Microsoft era stato reintegrato. La Commissione Europea decideva di mettere sotto inchiesta l\u2019ingente investimento di 13 miliardi di dollari con l\u2019accusaa Microsoft di ingerenza aziendale con intenzione monopolistica. Anche La Federal Trade Commission conduceva un\u2019inchiesta perch\u00e8 OpenAI si serviva dei cloud di Microsoft; inoltre, Federal Trade Commission e Commissione UE erano interessate alla estesa partnership di OpenAI: Google, Amazon, Meta, Apple, Nvidia, tutte le grandi piattaforme erano riunite in una concentrazione di potere mai vista.<br>A contrastare lo strapotere di OpenAI, Elon Musk realizzava X-AI, orientata verso i potentati politici repubblicani e quindi solidale con Trump. Nel marzo 2024 Elon Musk fa causa ad OpenAI accusandola di aver tradito la <em>mission<\/em> originaria nel momento in cui il prototipo Chat GPT viene privatizzato. <br>Grock, la macchina AI di Musk diventa allora <em>open source<\/em>. Ma Musk \u00e8 anche proprietario di Starlink, il sistema satellitare che con Trump presidente potrebbe essere esteso a tutti i continenti, di Starshield e Space X che acquisiscono informazioni e immagini del pianeta che Washington e il Pentagono considerano di interesse strategico.<br>A maggio 2024 otto giornali statunitensi hanno contestato a OpenAI di aver usato i loro articoli protetti da copyright per addestrare i modelli linguistici di Chat GPT. OpenAI ha dovuto sostenere anche un contenzioso con la Author Guild, relativo all\u2019infrazione dei diritti d\u2019autore per esseri appropriata di pi\u00f9 di 100mila libri pubblicati. OpenAI ha ammesso di averlo fatto ma di aver poi cancellato i dati. Il contenzioso \u00e8 stato risolto con un risarcimento. Sempre a maggio 2024 Musk ha annunciato su X di aver ricevuto un finanziamento di 6 miliardi di dollari da due venture capital californiane, Andreessen Horowitz e Sequoia Capital, per potenziare la ricerca di X-AI e portare sul mercato un prodotto in grado di competere con Chat GPT e Gemini di Google.<br>A giugno del 2024 Apple \u00e8 entrato in OpeAI. L\u2019inedita alleanza Apple-Microsoft consente a ChatGPT l\u2019accesso ai nuovi iPhone tramite il motore di ricerca Siri. Apple implementer\u00e0 comunque nuove funzionalit\u00e0 ritagliate sugli utenti con Apple Intelligence che si propone come AI <em>on device<\/em> con il chip Apple Silicon, versione che consentirebbe di apprendere dall\u2019utente e adeguare le risposte ai suoi standard e alle sue abitudini. In pratica si tratta di uno <em>spyware<\/em>.<br>A Luglio 2024 Amazon ha finanziato Anthropic, l\u2019azienda che produce l\u2019AI Claude con 4 miliardi di dollari. Claude \u00e8 una macchina per la comprensione del linguaggio naturale che si serve di Sonnet 3.5, il software usato da Alexa considerato pi\u00f9 potente di GPT-4.<br>Il potere di influenza delle grandi piattaforme \u00e8 tale da produrre politiche di morte che sono l\u2019esito della presa sulla vita dell\u2019evoluzione delle tecnologie di sorveglianza in sistemi di Intelligenza Artificiale.<br>In un recente articolo (gennaio 2025), postato da Franco \u201cBifo\u201d Berardi sulla sua rubrica \u201cIl Disertore\u201d, Pino Nicolosi ricorda tre suicidi esemplari di tecnici informatici e ricostruisce l\u2019ambiente di conflitto tra l\u2019istanza di condivisione della conoscenza e dell\u2019open source e il copyright, il furto di sapere e la manipolazione su larga scala dell\u2019informazione attuata dai sistemi di intelligenza generativa.<br>Suschir Balaji, programmatore che aveva lavorato per 4 anni presso il centro di ricerca di Open AI, viene trovato morto nella sua abitazione a San Francisco nel novembre 2024. Dopo essersi licenziato aveva dato un\u2019intervista al \u201cNew York Times\u201d in cui denunciava la violazione da parte di ChatGPT del diritto d\u2019autore di innumerevoli testi con cui la macchina si addestra: \u00abQuesti testi copiati vengono inizialmente \u201cmescolati\u201d a quelli sul medesimo argomento. Progressivamente, tuttavia, soprattutto grazie all\u2019addestramento finale basato su rinforzo, effettuato da operatori umani, ChatGPT riesce a contenere il \u201crumore\u201d, fornendo all\u2019utente risposte approssimative ma, per l\u2019essenziale, fondate sul contenuto originario dei testi che ha copiato.\u00bb. <br>Per Balaji la legge che tutela il diritto d\u2019autore non viene applicata quando ad effettuare violazioni sono le potentissime holding dell\u2019IA. Suchir, scrive Nicolosi, aveva ottime ragioni per pensare che il furto sistematico di testi e informazioni tutelate da copyright avrebbero provocato l\u2019estinzione del web. <br>Tuttavia questa considerazione entra in conflitto con l\u2019idea della libera conoscenza, della condivisione di parole e immagini e dell\u2019<em>open source<\/em>. <br>Queste istanze, che hanno animato l\u2019etica hacker e le importanti conquiste del software libero nei primi anni Novanta, ci riportano al primo suicidio eccellente, quello di Ian Murdock.<br>Murdock \u00e8 stato, insieme a Richard Stallman, animatore della Software Foundation, l\u2019inventore della pi\u00f9 famosa piattaforma di software libero, GNU\/Linux, ed \u00e8 stato colui che ha realizzato Debian, uno dei primi sistemi operativi <em>open source<\/em>, insieme alla compagna Debra. Nel 1995 Ian scrive <em>il manifesto Debian<\/em> in cui enuncia i principi e le possibilit\u00e0 di ideazione, circolazione, e implementazione del codice sorgente attraverso cui si sviluppano sistemi operativi e applicativi. \u00abLo scopo di Murdock era quello di creare una distribuzione non commerciale in grado di competere effettivamente sul libero mercato\u00bb. <br>L\u2019enorme successo dei sistemi GNU\/Linux, insieme alla licenza \u201ccopyleft\u201d ideata da Stallmann rappresentarono una vera minaccia per i magnati dei sistemi operativi proprietari. Steve Ballmer, braccio destro di Bill Gates, nel 2000 dichiarava che \u00abLinux \u00e8 un competitor agguerrito. Non c\u2019\u00e8 alcuna azienda che si chiama Linux, e a malapena Linux ha una road map. Eppure Linux sembra sprigionarsi naturalmente dalla Terra. E ha le caratteristiche del comunismo che alla gente piacciono moltissimo, cio\u00e8 \u00e8 gratuito. Per noi \u00e8 un fronte di competizione vero\u00bb.<br>Nicolosi ricorda che solo fino alla met\u00e0 degli anni Novanta \u00e8 stato possibile realizzare programmi informatici \u201caperti\u201d, non proprietari e non orientati al profitto ma alla condivisione. \u00abEra una scommessa difficile e non sorprende che, sul piano politico, sia stata persa, probabilmente in modo definitivo\u00bb, bench\u00e8 le <em>distro<\/em> Linux sono usate e apprezzate a fronte dell\u2019appropriazione privata della rete.<br>Il secondo drammatico suicidio nel pantheon dell\u2019informatica \u00e8 stato quello di Aaron Shwartz nel gennaio 2013. Shwartz era stato condannato ad una multa di 1 milione di dollari e a 30 anni di carcere per aver scaricato da un server del MIT \u00abun cospicuo quantitativo di documentazione scientifica sotto tutela che, presumibilmente, intendeva distribuire gratuitamente in rete\u00bb. <br>Shwartz scrisse un <em>Guerrilla Open Access Manifesto<\/em>: \u00abL\u2019informazione \u00e8 potere. Ma come con ogni tipo di potere, ci sono quelli che se ne vogliono impadronire. L\u2019intero patrimonio scientifico e culturale, pubblicato nel corso dei secoli in libri e riviste, \u00e8 sempre pi\u00f9 digitalizzato e tenuto sotto chiave da una manciata di societ\u00e0 private (\u2026) Questo \u00e8 un prezzo troppo alto da pagare. Forzare i ricercatori a pagare per leggere il lavoro dei loro colleghi? Scansionare intere biblioteche, ma consentire solo alla gente che lavora per Google di leggerne i libri? Fornire articoli scientifici alle universit\u00e0 d\u2019\u00e9lite del Primo Mondo, ma non ai bambini del Sud del Mondo? Tutto ci\u00f2 \u00e8 oltraggioso ed inaccettabile.\u00bb. <br>Scrive Nicolosi che forse la ragione della pena \u201cesemplare\u201d irrogata a Swartz \u00e8 stata aver pubblicato il Manifesto; quella pena lo ha spinto al suicidio.<br>Oggi, benemerite fondazioni che diffondono testi e saperi, come Internet Archive, una delle pi\u00f9 prestigiose e storiche istituzioni della rete, sono sotto processo per aver concesso ai cittadini, segregati durante l&#8217;emergenza pandemica, lo scaricamento di qualche centinaio di libri sotto copyright, mentre nessuno si sogna di mettere sotto accusa i proprietari delle piattaforme che fanno profitti vendendo conoscenza e infrangendo il copyright.<br>Ma come osserva Nicolosi c\u2019\u00e8 un altro aspetto dell\u2019appropriazione di conoscenza che entra inevitabilmente in conflitto con il copyright. Il diritto d\u2019autore infatti vale per un insieme di opere che in tal modo acquistano valore, mentre l\u2019ingente produzione di sapere libero e condiviso, non essendo coperta da copyright viene ritenuta appropriabile senza alcuna limitazione. \u00abDal fatto che un lavoro sia pagato non deriva automaticamente che sia anche pi\u00f9 produttivo ai fini di Chat GPT\u00bb. <br>In realt\u00e0 il furto di maggiore entit\u00e0 \u00e8 quello dell\u2019intelligenza collettiva, della produzione spontanea degli utenti, ed \u00e8 un\u2019appropriazione molto pi\u00f9 estesa di quella operata su testi e immagini coperti dal diritto d\u2019autore.<br>L\u2019estensione mondiale dei sistemi di sorveglianza, monitoraggio e controllo istruiti con Intelligenza Artificiale dispone le politiche di morte nel planisfero ove le coordinate geografiche entrano in risonanza con le coordinate satellitari.<br>Nel 2021 Amazon e Google con il Progetto \u201cNimbus\u201d hanno fornito servizi di cloud computing all\u2019esercito israeliano. La NSO israeliana ha prodotto \u201cPegasus\u201d che si intrufola negli smarthphone e negli iPhone e disabilita i sistemi di protezione per consegnare conversazioni private a istituzioni di sorveglianza di massa. Il software \u00e8 in grado di inserire frammenti sonori e immagini prodotte con AI nella memoria dei <em>devices<\/em> costruendo cos\u00ec false prove.<br>A Gaza sono stati impiegati droni dotati di telecamere e armati con fucili di precisione che seguono bersagli mobili, li inquadrano e sparano e macchine in grado di selezionare obiettivi specifici e calcolare il quoziente di \u201cdanno collaterale\u201d tollerabile, che abbattono interi edifici e quartieri. La capacit\u00e0 chirurgica e preventiva delle macchine di Intelligenza Artificiale propagandata come intelligente, \u00e8 falsa.<br>I sistemi d\u2019arma con AI sono Lavender, Gospel, Habsora. <br>Lavender \u00e8 un sistema di raccolta e selezione del nemico. Raccolta mirata di informazione su militanti di Hamas, sulle loro relazioni e sul grado di importanza politica, tracciate sugli smarthphone personali tramite social, Instagram per la ricognizione facciale. Guy Rosen, Chief Information Security Office di Meta \u00e8 un ex-operativo dell\u2019esercito israeliano nella Unit 8200.<br>Gospel \u00e8 un sistema che fornisce all\u2019esercito obiettivi da colpire in un preciso momento, con bombardamenti incessanti e non chirurgici: postazioni, depositi, gallerie, universit\u00e0, scuole, ospedali.<br>I due dataset di Lavender e Gospel alimentano il sistema d\u2019arma Habsora. La rivista on line \u201c+972 Magazine\u201d di Tel Aviv nel dicembre 2023 lo ha definito \u00abun sistema di Intelligenza Artificiale che genera obiettivi in autonomia ad una grande velocit\u00e0\u00bb. Ha una banca dati di 30-40 mila militanti tutti considerati sospetti. Un algoritmo seleziona gli obiettivi militari e logistici da colpire, decide la qualit\u00e0 distruttiva dell\u2019operazione bellica e i danni collaterali. Maggiore \u00e8 la rilevanza dell\u2019obiettivo, maggiore il numero di morti civili e la distruzione ambientale.<br>Tanto per rimanere in Europa, la rubrica di inchiesta di RAI3, \u201cReport\u201d nella puntata del 12 gennaio ci informa che le relazioni tra Israele e Unione Europea dopo il 7 ottobre sono sempre pi\u00f9 strette. A Bruxelles sono 20 i gruppi di pressione pro-Israele. La European Coalition for Israel, una importante lobby che frequenta le istituzioni europee ha provveduto alla schedatura degli eurodeputati in base alla propria attivit\u00e0 legislativa. Ad ognuno e ad ogni partito \u00e8 stato dato un voto in base all\u2019appoggio sulle questioni della cosiddetta \u201csicurezza\u201d di Israele. David Cronin, giornalista, autore di <em>The Israel Lobby and European Union<\/em> sostiene che a Bruxelles le lobbies fanno di tutto per convincere che a Gaza non c\u2019\u00e8 genocidio.<br>Francesca Albanese, Relatrice Speciale ONU nei territori occupati ha dichiarato che Israele attraverso le sue ambasciate ha cominciato a terrorizzare chiunque organizzi incontri sulla situazione di guerra con persone sgradite, facendo forti pressioni affinch\u00e8 venga loro impedito di parlare. <br>Industria e imprenditorialit\u00e0 sono gli interessi di queste lobbies.  Nel 2000 l\u2019import da Israele era di meno di 8 miliardi di Euro; nel 2011 \u00e8 stato di 17,6 miliardi. Nel 2013 il programma europeo \u201cCopernicus\u201d, un sistema di monitoraggio satellitare europeo che ha applicazioni nella Difesa \u00e8 stato adottato in un partenariato con Israele, con Finmeccanica che ha sottoscritto vari contratti. Nello stesso periodo L\u2019Italia \u00e8 diventato il primo partner di Israele con acquisti di armi per mezzo miliardo di euro. Tra 2014 e 2020 l\u2019UE ha finanziato universit\u00e0 e aziende israeliane che collaborano con le principali industrie di armi che sono testate in Palestina, per 1 miliardo e 280 milioni di euro attraverso il programma Orizon.<br>La Tecnon Univ di Tel Aviv che collabora con le principali industrie belliche, Elbit System e Israeli Aerospace Industries, \u00e8 stata finanziata da Orizon per 17 milioni di euro per veicoli senza pilota usati per la demolizione delle abitazioni palestinesi. <br>Fino al 2020 le principali industrie belliche di Israele sono state finanziate dall\u2019UE con 5 milioni di euro. <br>Quando nell\u2019imbarazzo generale a Bruxelles Orizon \u00e8 stato soggetto a regole pi\u00f9 stringenti, Elbit System e Israeli Aerospace Industries hanno dichiarato di ottenere finanziamenti per scopi civili. Elbit progetta droni che volano attraverso la cenere vulcanica e Israel Aerospace realizza software per la logistica di porti e aeroporti, robot e droni. Ma il sistema ottico di cui sono dotati pu\u00f2 essere istallato su droni killer e per la movimentazione di esplosivi.<br>L\u2019agenzia Frontex ha largamente finanziato l\u2019industria bellica israeliana. Ha finanziato Israeli Aerospace con 100 milioni di euro per droni di sorveglianza che rimpiazzassero le navi che controllavano i confini marittimi dell\u2019Europa. Perch\u00e9 le navi possono salvare, i droni no e come ha dichiarato l\u2019ex direttore di Frontex, Fabrice Leggeri ora eurodeputato del Rassemblement National di Marie LePen tutto \u00e8 stato fatto per impedire alle ONG i salvamenti.  Nel 2018 Frontex ha sperimentato il pattugliamento del mediterraneo con i droni di Elbit System, gli \u201cHermes 900\u201d, usati in Palestina e altrove per sganciare missili.<br>In questa situazione storica gli apparati funzionano in un tempo terminale, in una soglia di compimento delle opere del capitale e dell\u2019individuazione, in un tempo della fine dei mondi che la fenomenologia e le scienze umane annettevano alla vita distinta degli animali, dei boschi, delle rocce e degli umani. <br>L\u2019interesse va dunque al conflitto contro l\u2019identit\u00e0 profilata dei viventi e contro gli agenti dei processi di automazione, di autonomia e di ibridazione attraverso cui possono prodursi resistenze, blocchi, emergenze in cui \u00abl\u2019ibridazione lascia sussistere la possibilit\u00e0 di un agire a partire da un\u2019interiorit\u00e0 che non \u00e8 pi\u00f9 il soggetto moderno, bens\u00ec un insieme \u2013\u2026\u2013 organico, multiagente\u2026Non si tratta di rivendicare l\u2019individuo in estinzione, n\u00e9 di un nuovo umanesimo, bens\u00ec di possibili che si pongono come antagonisti in quanto presuppongono effetti e direzioni diversi\u00bb.<br>\u00c8 quanto da tempo sostengono Donna Haraway e Rosi Braidotti. Haraway nel corso degli anni ha indicato in manufatti ibridi, il corpo cyber, le emergenze multispecie, la realt\u00e0 pratica e artistica delle specie compagne e di una creativit\u00e0 ibridante, una forma di vita che assume il disastro dell\u2019antropocene per giocare le molteplici possibilit\u00e0 di \u201cvita chtulucene\u201d, cio\u00e8 di favole vitali, abitabili, confezionate ad hoc per gioiosi mutanti umani e non umani.<br>Rosi Braidotti, autrice femminista di una densa teoria dell\u2019ibrido corporeo, vivente e situato, sostiene l\u2019impegno per una proficua de-identificazione dei dispositivi di genere, razza e sapere che risultano dalla realt\u00e0 di tecnocorpi in divenire.<br>Per Braidotti non si tratta di opporre ai deliri transumanisti, razzisti e suprematisti, corpi umani marcati da identit\u00e0 di genere, sessuali, culturali, da sempre catturati nel binarismo sessuale, sociale, relazionale. Si tratta invece di vivere un divenire molteplice, un nomadismo permanente che \u00e8 proprio della materia vivente. Questa \u00e8 la \u201csvolta femminista\u201d post-umana che inizia dall\u2019interdipendenza e dalla collaborazione fra umani, animali, piante, terra e ambienti biogenetici. Questo divenire \u00e8 produttivo perch\u00e9 realizza creazioni e co-creazione registrando la disfatta dell\u2019<em>anthropos<\/em> e rovesciando i rapporti storici di soggezione.<br>In contrasto ad una ingenua e pericolosa ingegneria genetica che punta al miglioramento e all\u2019aumento della materia biologica umana, Braidotti indica la corporeit\u00e0 ibrida di <em>zo\u00e8<\/em>, <em>geo<\/em> e <em>tecno <\/em>come quel contro-sapere di s\u00e9 che \u00e8 sociale, personale e generazionale, che contrasta la \u201cnaturalizzazione\u201d tecnologica della vita.<br>Infine, l\u2019emergenza di mondi indigeni e di corpi sessuati non omologati ai generi, \u2013 zoe-corpi, geo-corpi, tecno-corpi, produce un sapere dell\u2019essere comune che vive della potenza di Eros. La posta in gioco \u00e8 un processo di liberazione \u00abdel potenziale virtuale racchiuso in molteplici aspetti del passato. Queste potenzialit\u00e0 sono ancora presenti e\u2026nella misura in cui non furono mai completamente realizzate, non sono n\u00e9 passate, n\u00e9 presenti, ma in costante divenire. Cio\u00e8 persistono come elementi virtuali che vanno attualizzati qui e ora\u00bb.<br>Si tratterebbe di far valere, all\u2019interno degli apparati di cattura, diversi metodi e cartografie \u00abper valutare accuratamente l\u2019impatto multidimensionale della convergenza post-umana\u00bb. Si tratterebbe di esercitare una critica archeologica dei fenomeni che si attraversano; il che implica una genealogia delle tecnologie che ne mostri l\u2019incidenza di saperi-poteri, cio\u00e8 di modi di governo estesi al di l\u00e0 del loro campo specifico di applicazione.<br>Il territorio attuale ridefinisce la soggettivit\u00e0 come assemblaggio eterogeneo di componenti umane e non umane in un processo organico di mutazione. Il che significa, a dispetto della prassi corrente di individuazione e di identificazione a fini di profilazione, raggiungere una comprensione adeguata delle condizioni alle quali si \u00e8 subordinati in rapporto all\u2019essere comune. E considerare che queste condizioni alimentano le passioni tristi, genocide, distruttive, mentre la soggettivit\u00e0 in divenire provoca e alimenta passioni gioiose. <br>C\u2019\u00e8 bisogno di una pratica collettiva basata sull\u2019intelligenza sociale. Come scrive Curcio, la vita di relazione demolisce i muri, integra, riduce la fatica del lavoro, migliora le condizioni sanitarie, bandisce le guerre, contrasta le disuguaglianze; \u00e8 un sapere che \u00e8 percezione, sensazione, incarnazione, cio\u00e8 intelligenza della materia vivente che resiste alla distruzione e accende la viva intimit\u00e0 degli estranei.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_17, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_17[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_17\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_17 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_17[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_17\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_17 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_17[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_17\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_17 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_17\">Bibliografia<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_18, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_18[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_18\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_18 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_18[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_18\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_18 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_18[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_18\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_18 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_18\">Miguel Benasayag-Ariel Pennisi, <em>Chat GPT non pensa (e il cervello neppure)<\/em>, Jaca Book, Santarcangelo di Romagna 2024.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_19, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_19[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_19\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_19 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_19[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_19\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_19 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_19[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_19\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_19 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_19\">Franco \u201cBifo\u201d Berardi, <em>L\u2019accelerazionismo in questione dal punto di vista del corpo<\/em>, in <em>Gli algoritmi del capitale<\/em>, Ombre Corte, Verona 2014.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_20, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_20[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_20\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_20 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_20[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_20\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_20 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_20[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_20\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_20 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_20\">F. \u201cBifo\u201d Berardi, <em>Disertate<\/em>, Timeo, Roma 2023.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_21, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_21[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_21\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_21 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_21[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_21\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_21 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_21[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_21\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_21 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_21\">Rosi Braidotti, <em>Il postumano vol. III. Femminismo<\/em>, DeriveApprodi, Bologna 2024.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_22, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_22[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_22\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_22 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_22[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_22\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_22 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_22[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_22\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_22 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_22\">Manuel Castells, <em>La nascita della societ\u00e0 in rete<\/em>, Universit\u00e0 Bocconi Editore, Milano (1996)-2002.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_23, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_23[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_23\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_23 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_23[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_23\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_23 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_23[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_23\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_23 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_23\">Niccol\u00f2 Cintoli &#8211; Valerio Diotallevi, <em>Crypto. Manuale introduttivo<\/em>, Edizioni Efesto, Roma 2023.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_24, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_24[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_24\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_24 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_24[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_24\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_24 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_24[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_24\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_24 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_24\">Renato Curcio, <em>Identit\u00e0 Cibernetiche. Dissociazione indotta, contesti obbliganti e comandi furtivi<\/em>, Sensibili alle Foglie, Roma 2020<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_25, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_25[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_25\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_25 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_25[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_25\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_25 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_25[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_25\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_25 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_25\">Renato Curcio, I<em>ntelligenze Artificiali e Intelligenze Sociali<\/em>, sensibili alle foglie, Roma 2024.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_26, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_26[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_26\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_26 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_26[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_26\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_26 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_26[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_26\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_26 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_26\">Derrick de Kerkove &#8211; Francesco Monico,  <em>L\u2019algoritmo e la fine del pubblico. Eco-chamber, neo totemismo ed etica della funzione<\/em>, (download pdf), \u00abche_Fare\u00bb, 29 giugno 2022, https:\/\/che-fare.com\/almanacco\/politiche\/comunita\/pubblico-algortimo-eco-chamber-totemismo\/<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_27, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_27[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_27\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_27 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_27[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_27\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_27 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_27[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_27\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_27 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_27\">DUST, \u201cSlaughterbots\u201d (Shi-Fi short film), https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=O-2tpwW0kmU<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_28, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_28[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_28\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_28 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_28[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_28\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_28 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_28[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_28\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_28 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_28\">Carlo Formenti, <em>Mercanti di futuro. Utopia e crisi della Net Economy<\/em>, Einaudi, Torino 2002.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_1edcd3-a9_0, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_1edcd3-a9_0[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_1edcd3-a9_0\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_1edcd3-a9_0 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_1edcd3-a9_0[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_1edcd3-a9_0\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_1edcd3-a9_0 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_1edcd3-a9_0[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_1edcd3-a9_0\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_1edcd3-a9_0 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_1edcd3-a9_0\">C. Formenti, <em>Incantati dalla rete. Immaginari, utopie e conflitti nell\u2019epoca di Internet<\/em>, Raffaello Cortina editore, Milano 2000.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_29, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_29[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_29\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_29 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_29[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_29\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_29 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_29[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_29\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_29 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_29\">Donna Haraway, <em>Chtuluchene. Sopravvivere su un pianeta infetto<\/em>, trad.it. produzioni Nero, Roma 2019.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_30, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_30[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_30\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_30 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_30[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_30\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_30 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_30[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_30\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_30 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_30\">Kai-Fu Lee &#8211; Chen Qiufan, <em>AI 2041. Scenari dal futuro dell&#8217;Intelligenza Artificiale<\/em>, LUISS, Roma (2021)-2023.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_31, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_31[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_31\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_31 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_31[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_31\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_31 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_31[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_31\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_31 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_31\">Humberto Maturana \u2013 Francisco Varela, <em>Autopoiesi e cognizione. La realizzazione del vivente<\/em>, trad.it. Marsilio editore, Padova 1985.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_32, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_32[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_32\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_32 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_32[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_32\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_32 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_32[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_32\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_32 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_32\">H. Maturana \u2013 F. Varela, <em>Macchine ed esseri viventi. L\u2019autopoiesi e l\u2019organizzazione biologica<\/em>, trad.it. casa editrice Astrolabio, Roma 1992.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_33, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_33[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_33\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_33 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_33[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_33\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_33 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_33[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_33\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_33 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_33\">Melanie Mitchell, <em>L\u2019intelligenza Artificiale. Una guida per esseri umani pensanti<\/em>, Einaudi, Torino 2022<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_34, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_34[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_34\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_34 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_34[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_34\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_34 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_34[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_34\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_34 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_34\">Pino Nicolosi, <em>Suicidi eccellenti nella Silicon Valley<\/em>, \u201cIl Disertore\u201d, 17 gennaio 2025.<br>https:\/\/francoberardi.substack.com\/p\/suicidi-eccellenti-nella-silicon<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_35, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_35[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_35\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_35 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_35[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_35\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_35 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_35[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_35\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_35 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_35\">Chen Qiufan, <em>Marea Tossica<\/em>, Urania Mondadori, Milano (2013)-2023<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_36, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_36[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_36\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_36 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_36[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_36\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_36 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_36[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_36\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_36 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_36\">\u201cReport\u201d \u2013 RAI3, 12\/01\/2025<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_37, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_37[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_37\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_37 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_37[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_37\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_37 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_37[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_37\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_37 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_37\">Jeremy Rifkin, <em>L\u2019et\u00e0 della resilienza. Ripensare l&#8217;esistenza su una terra che si rinaturalizza<\/em>, Mondadori, Milano 2022.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_38, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_38[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_38\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_38 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_38[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_38\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_38 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_38[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_38\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_38 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_38\">Tiziana Terranova, <em>Dopo Internet. Le reti digitali tra capitale e comune<\/em>, Nero edizioni, Roma 2024.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_39, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_39[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_39\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_39 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_39[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_39\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_39 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_39[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_39\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_39 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_39\">Tiqqun, <em>L&#8217;ipotesi cibernetica<\/em>, (2001)-2012 a cura di Guido Battisti, Maldoror Press, https:\/\/maldoror.noblogs.org\/files\/2012\/09\/TIQQUN-IpotesiCibernetica.pdf<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_40, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_40[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_40\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_40 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_40[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_40\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_40 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_40[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_40\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_0b6c7e-0f_40 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_0b6c7e-0f_40\">Shoshana Zuboff, <em>Il capitalismo della sorveglianza. il futuro dell&#8217;umanit\u00e0 nell&#8217;era dei nuovi poteri<\/em>, LUISS, Roma (2019)-2023.<\/p>\n\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_3d4b70-6e, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_3d4b70-6e[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_3d4b70-6e\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_3d4b70-6e mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_3d4b70-6e[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_3d4b70-6e\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_3d4b70-6e img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1241_3d4b70-6e[data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_3d4b70-6e\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1241_3d4b70-6e wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1241_3d4b70-6e\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. 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