{"id":1678,"date":"2026-10-15T09:56:56","date_gmt":"2026-10-15T07:56:56","guid":{"rendered":"https:\/\/archivista.info\/?p=1678"},"modified":"2026-10-15T09:59:14","modified_gmt":"2026-10-15T07:59:14","slug":"marrani-di-tutto-il-mondo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivista.info\/index.php\/2026\/10\/15\/marrani-di-tutto-il-mondo\/","title":{"rendered":"Marrani di tutto il mondo&#8230;"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"640\" src=\"https:\/\/archivista.info\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/boliviainteligente-S4MjllDvauE-unsplash-1024x640.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1681\" style=\"aspect-ratio:1.5999726216174017;width:570px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/archivista.info\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/boliviainteligente-S4MjllDvauE-unsplash-1024x640.jpg 1024w, https:\/\/archivista.info\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/boliviainteligente-S4MjllDvauE-unsplash-300x188.jpg 300w, https:\/\/archivista.info\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/boliviainteligente-S4MjllDvauE-unsplash-768x480.jpg 768w, https:\/\/archivista.info\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/boliviainteligente-S4MjllDvauE-unsplash-1536x960.jpg 1536w, https:\/\/archivista.info\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/boliviainteligente-S4MjllDvauE-unsplash-2048x1280.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n<style>.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1678_66ee73-18_0, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1678_66ee73-18_0[data-kb-block=\"kb-adv-heading1678_66ee73-18_0\"]{font-style:normal;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1678_66ee73-18_0 mark.kt-highlight, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1678_66ee73-18_0[data-kb-block=\"kb-adv-heading1678_66ee73-18_0\"] mark.kt-highlight{font-style:normal;color:#f76a0c;-webkit-box-decoration-break:clone;box-decoration-break:clone;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;}.wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1678_66ee73-18_0 img.kb-inline-image, .wp-block-kadence-advancedheading.kt-adv-heading1678_66ee73-18_0[data-kb-block=\"kb-adv-heading1678_66ee73-18_0\"] img.kb-inline-image{width:150px;vertical-align:baseline;}<\/style>\n<p class=\"kt-adv-heading1678_66ee73-18_0 wp-block-kadence-advancedheading\" data-kb-block=\"kb-adv-heading1678_66ee73-18_0\">I marrani erano gli ebrei iberici costretti a convertirsi al cristianesimo ma che conservarono la fede mosaica trasformandola in una forma di vita segreta. Chiamati conversos, i marrani a partire dalla met\u00e0 del XIV secolo formano comunit\u00e0 disperse che, dal 1492, anno dell\u2019editto dell\u2019Alhambra furono obbligati al cattolicesimo. <br>Cos\u00ec, molti ebrei e molti islamici andalusi, costretti dalle delazioni e dalla minaccia dell\u2019Inquisizione del terribile Torquemada, generarono una doppia spiritualit\u00e0, cristiana all\u2019esterno, ebraica nell\u2019intimo, che nel corso del tempo si rivel\u00f2 una vera e produttiva invenzione di una forma di vita contaminata e contaminante in cui erano impastati messianesimo ebraico antitradizionale, messianesimo paolino, mistica ed eresie millenariste che avrebbero a loro volta segnato i momenti di trasformazione della storia europea dal XV al XVIII secolo.<br>Sulla scorta dello studio del marranesimo di Donatella Di Cesare, nella cultura marrana si individua la figura dell\u2019 \u201cerrante\u201d, attore di commerci, spedizioni e viaggi, che cambiava patria e bandiera dovendosi adattare alle esigenze dei suoi interlocutori. Marinai, mercanti, missionari, schiavi, avventurieri, pirati, in un mondo difficile erano spinti a mutare il loro rapporto al sacro attraverso la conversione o la simulazione.<br>Nella giusta ricostruzione di alcune figure esemplari di marranesimo, Pierre Dalla Vigna, docente di estetica all\u2019universit\u00e0 di Parma e fondatore della casa editrice Mimesis, evidenzia come l\u2019erranza storica, geografica e di pensiero, da elemento identitario delle comunit\u00e0 ebraiche della diaspora, si \u00e8 estesa dal Mediterraneo al Portogallo, dalle Fiandre ad Amsterdam, alle Indie e alle Americhe, alimentando sincretismi e nuove tradizioni e soprattutto una letteratura, una cultura e un\u2019arte della vita in cui il disfarsi dell\u2019identit\u00e0 produce una contestazione permanente dei lugubri simbolismi identitari di \u201csangue e suolo\u201d, massacri e conquiste.<br>I profili delineati ne <em>I Marrani. La nascita della societ\u00e0 in divenire nella cultura occidentale<\/em> (Meltemi, pp. 152, \u20ac. 15,00) sono accomunati da un \u201cdivenire altro\u201d che decide le traiettorie di vita scartando l\u2019ipotesi di un destino individuale assegnato alla nascita. Colombo, Mendes Pinto, Cervantes, Velazquez, Rembrandt, Uriel da Costa, Spinoza, Kafka, potevano essere e non essere \u201cmarrani\u201d nel senso della definizione, perch\u00e8 non esiste un\u2019identit\u00e0 marrana. Si tratta piuttosto di una condizione di esistenza segnata da un\u2019identit\u00e0 cangiante in cui necessarie strategie di adattamento trasformavano modi, maschere e finzioni in risorse intellettuali e pratiche e in una continua sperimentazione di alternative ai poteri dominanti.<br>Uno dei movimenti che ha accompagnato la vita marrana \u00e8 stato quello degli <em>alumbrados<\/em> (illuminati) di origine araba ed ebraica che, tramite l\u2019antica gnosi, professava il rapporto diretto con Dio e lo sviluppo di una mistica come esperienza di vita comunitaria. Agli <em>alumbrados<\/em> aderirono anche molti ebrei conversi, costretti a lottare sia contro i \u201cvecchi cristiani\u201d che proclamavano la limpieza de sangre e non ritenevano possibile il passaggio dall\u2019ebraismo al cristianesimo, sia contro l\u2019ebraismo tradizionale che condannava qualsiasi eterodossia.<br>Colombo, \u201ccristianissimo\u201d, abile affabulatore, epigono dei \u201ccretesi mentitori\u201d dell\u2019antico paradosso, fece dell\u2019essere sradicato la sua forza di conquista, di simulazione e di rivendicazione. Sosteneva che il \u201cnuovo mondo\u201d era il paradiso, che le crociate e la \u201creconquista\u201d erano necessarie e che lui aveva diritto al titolo nobiliare di \u201cdon\u201d, a prebende e ricchezze cospicue.<br>Cervantes, l\u2019autore del <em>Don Chisciotte<\/em> e Vel\u00e1zquez con <em>Las Meninas<\/em> segnano il limite della cultura del rinascimento e sono artefici geniali della scomposizione della rappresentazione che, come aveva mostrato Michel Foucault, ha deciso l\u2019ingresso nell\u2019et\u00e0 classica (il XVII secolo) con la separazione di parole e cose. Shakespeare, nel mistero pi\u00f9 o meo svelato dell\u2019identit\u00e0 di un autore di origine ebraica, John Florio, marrano per molti aspetti, ben oltre l\u2019adesione al protestantesimo, apre il pensiero anti-umanistico in cui si insediano altri marrani virtuali come  Marlowe, Montaigne e Giordano Bruno.<br>Nella genealogia del marranesimo \u00e8 il nomadismo spirituale a dar vita alla grande mistica della seconda met\u00e0 del XVI secolo, Teresa d\u2019Avila, Juan de la Cruz, alle eretiche condannate, Isabel de la Cruz e Maria Cazalla, ai \u201cCristiani senza Chiesa\u201d nel nord-Europa alle imponenti correnti dell\u2019utopismo ermetico-messianico di John Doe, alle tragiche imprese mistico-comunitarie di Shabbettai Zevi e Jakob Franck, felicemente studiate da Gershom Scholem, Jakob Taubes e dall\u2019etnologo della cultura Furio Jesi. Trasposta in una genealogia della scrittura, l\u2019erranza svela l\u2019origine del processo inquisitorio che Kafka ha illuminato.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I marrani erano gli ebrei iberici costretti a convertirsi al cristianesimo ma che conservarono la fede mosaica trasformandola in una forma di vita segreta. Chiamati conversos, i marrani a partire dalla met\u00e0 del XIV secolo formano comunit\u00e0 disperse che, dal 1492, anno dell\u2019editto dell\u2019Alhambra furono obbligati al cattolicesimo. 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