{"id":75,"date":"2025-10-23T10:41:15","date_gmt":"2025-10-23T08:41:15","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:8888\/archivista\/?p=75"},"modified":"2026-03-14T19:33:50","modified_gmt":"2026-03-14T18:33:50","slug":"larchivista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivista.info\/index.php\/2025\/10\/23\/larchivista\/","title":{"rendered":"L&#8217;archivista"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"275\" height=\"183\" src=\"https:\/\/archivista.info\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/images.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-284\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>L\u2019archivista \u00e8 la figura inattuale che registra alcune voci del presente cercandone la provenienza. L\u2019archivista pratica la critica, cio\u00e8 \u201cfa un tentativo con la verit\u00e0\u201d. Compie un lavoro minuzioso per far emergere dagli enunciati l\u2019ordine del discorso in cui sono organizzati, i saperi che li producono e i dispositivi di potere attraverso cui circolano.<\/p>\n\n\n\n<p>La guerra, la catastrofe climatica e linguistica, il governo planetario, la distruzione di ambienti, territori, risorse, popolazioni, sono le sezioni della rubrica quotidiana in cui sono scritti gli impegni e i desideri, la ferocia e l\u2019orrore, le lotte e l\u2019immaginazione. In questa rubrica l\u2019archivista cerca vie di fuga e possibilit\u00e0 di liberazione.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019archivista non \u00e8 la figura individuale del pensiero. \u00c9 l\u2019esigenza comune in una realt\u00e0 che non la contempla. L\u2019esodo \u00e8 stato il suo movimento. L\u2019esilio \u00e8 il luogo da cui opera. La sua \u00e8 una pratica nomade che dissolve le identit\u00e0 costituite, contaminandole; attraversa i campi del sapere, destituisce gli argomenti del potere. Disertando provoca l\u2019avvenire nelle parole del presente.<\/p>\n\n\n\n<p>Nell\u2019archivio, storia, filosofia, estetica, economia politica, non sono forme codificate del pensiero e non sono discipline autonome. L\u2019archivio non \u00e8 il luogo della memoria che contiene documenti ordinati da consultare. \u00c9 l\u2019insieme disperso di ci\u00f2 che \u201cqui e ora\u201d \u00e8 stato detto, scritto, visto e pensato. \u201cL\u2019archivio \u00e8 quella pratica che fa sorgere una molteplicit\u00e0 di enunciati come eventi regolari, come tante cose che si offrono al trattamento e alla manipolazione\u201d (Michel Foucault).<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019archivio percorre il campo di apparizione di eventi considerati nella loro fragilit\u00e0. \u201cTra la tradizione e l\u2019oblio esso fa apparire le regole di una pratica che permette agli enunciati di sussistere e al tempo stesso di modificarsi regolarmente\u201d. \u00c9 una pratica storica che desoggettiva la questione filosofica con il ricorso alla materia storica e \u201clibera i contenuti storici dagli effetti di potere da cui si suppone che una verit\u00e0 li faccia dipendere\u201d. Dispositivi di sapere-potere che con strategie multiple operano mostrando una superfice totalizzante sono scoperti come eventi singolari, non permanenti, che mostrano possibilit\u00e0 storiche di scomparsa.<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019archivista \u00e8 la figura inattuale che registra alcune voci del presente cercandone la provenienza. L\u2019archivista pratica la critica, cio\u00e8 \u201cfa un tentativo con la verit\u00e0\u201d. Compie un lavoro minuzioso per far emergere dagli enunciati l\u2019ordine del discorso in cui sono organizzati, i saperi che li producono e i dispositivi di potere attraverso cui circolano. 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